трудность ориентировки в переживаниях смертного часа.
Если у вас есть время заняться систематически развитием интуиции ближнего, его 
сенситивности, его способности к самоопределению как личности, то вы, конечно, 
для такого брата сделаете больше, чем в первом случае: вы доведете его до 
возможности воспринять самому часть картин, мною обрисованных.
Но положим, что вам пришлось случайно напутствовать кого-нибудь в потусторонний 
мир, что вы не имели возможности установить никакой предварительной подготовки. 
Тогда вам остается, по праву (и долгу) братской солидарности всех клеточек 
Адама Протопласта, придти на помощь ближнему умелым обращением с его телом 
магическими операциями, могущими поддержать деятельность его астросома, и 
теургическими приемами, имеющими возжечь светильник Истины для освещения его 
трудного пути. Детали этих операций, конечно, относятся к специальному курсу 
Магии, но и здесь можно дать маленький очерк, определяющий общую тональность и 
методы подаяния помощи.
Не забывайте, что смерть с оккультной точки зрения начинается тогда, когда 
медицина признает ее свершившимся фактом.
Чтобы не затруднять и не задерживать самого процесса рождения в астрал, не 
трогайте, не сдвигайте тела по крайней мере в течение шести часов; не 
манипулируйте с телом в это время:
не допускайте присутствия лиц, флюиды которых, будучи несимпатичными умершему, 
могли бы стеснять работу его астросома;
не беседуйте о делах материального плана - ваши беседы могут быть восприняты не 
только шестым чувством умирающего, но даже подобием физических органов, 
реализованных его фантомом.
В последующий период, по крайней мере тоже шестичасовой (часто более 
продолжительный), представляйте себя лицом, провожающим отъезжающего в другой 
план, твердо решившегося на свое путешествие, но нуждающегося в ласковом 
"прости" со стороны тех, которые еще владеют опорной точкой физического тела. 
Пусть он, вынужденный созерцать бывшее свое рабство элементалям, бывший 
источник слабости, сознает и чувствует, что на этот же план элементалей 
опирается его брат при совершении магической операции, имеющей целью быстрейшую 
эмансипацию умирающего от клише сферы элементалей. В дальнейшие периоды, вплоть 
до сорокового дня, в этом элементарном курсе я посоветую лишь одно: молиться об 
умершем, настраивать себя на солидарность с его интересами, но тщательно 
избегать клише отчаяния, сознания невозвратимости потери и безнадежной скорби 
во всех ее видах; еще хуже и преступнее допускать в себе порождения клише тех 
материальных ущербов, которые повлекла за собой для нас смерть ближнего.
Это может сильно ему повредить в период борьбы со Змием. В молитвах и 
магических операциях тщательно удерживайте тон Эгрегоров эволютивного типа, к 
которым был близок умерший.
Поговорив о смерти как перемене числа планов в составе человеческой особи, я, 
естественно, должен посвятить несколько строк и обратной перемене такового 
числа, именуемой "воплощением элементария". Пусть элементарий отбыл свой срок 
пребывания в среднем астрале Солнечной Системы или даже только в темном конусе; 
пусть те индивидуальные цепи двухпланных сущностей, заведующих инволюцией, 
которым мы даем название Spiritus Directores (или Архонты), определили картину 
испытаний искупительного свойства, предстоящих нашему элементарию; иначе 
сказать, пусть притяжение к воронкам вихрей нижнего астрала уже не 
преодолевается в данном субъекте стремлением досмотреть, что нужно, в Школе 
клише среднего астрала, а только направляется в ту или другую воронку в 
зависимости от уже высмотренных назиданий.
Вихревая воронка, втягивающая элементария, порождена магической операцией 
coitus'а его будущих земных родителей. Выбрана будет та воронка, в которой 
элементарию подойдут астральные элементы типа родителей и зодиакальные 
особенности их тел. Подбор планетный важен для сохранения стремлений, 
являющихся последствием учения в астральной школе; подбор зодиакальный важен с 
точки зрения соответствия богатства или бедности физических ресурсов будущего 
тела с задачами, предначертанными ему искупительной Кармой. Втягиваясь в 
воронку, элементарий формирует окончательно свой Nephesh, уже обрисованный им 
общими штрихами в астрале. Легкость формации Nephesh'а обусловлена упомянутыми 
мною соответствиями типов родителей. Удобство работы Nephesh'а по образованию 
тела облегчено наличностью периода утробной жизни плода, в которой борьба с 
противоречащими стремлениями типа влияния сведена к minimum'у энергетической 
протекцией астросома матери и физической протекцией доставления готовых 
коагулятов организмом матери. Момент рождения, т.е. открытого вступления в 
борьбу с внешними влияниями, играет большую роль в жизни, т.к. самый факт 
неопытности вновь инкарнированного в этой борьбе делает его хоть на миг 
пассивным по отношению к атакующим его планетным и зодиакальным токам, уже не 
отражаемым материнским астросомом. Вот почему в XVII-м аркане в отделе 
астрологии мы будем придавать первенствующее значение этому моменту.
Разработав бегло очень частный случай разверстки XIII-го аркана - случай смерти 
отдельной человеческой особи, я могу безбоязненно приступить к выработке трех 
заголовков аркана, вульгарное название которого "la Faux" (коса), а научное - 
Mors (смерть).
Мы уже видели, что идея смерти самой картинкой аркана связана с идеей 
возрождения. В применении к Архетипу этот аркан вызовет лишь представление о 
том, что Архетип (имеющий аналогией Настоящее в треугольнике d'Olivet) совсем 
не помирает и, следовательно, непрерывно является возрожденным по существу. 
Отсюда заголовок - "Immortalitas in essentia" или "Permanentia in essentia". 
Применение аркана к Человеку уже навело нас на детальный анализ заголовка "Mors