1538-1539 годах, а вот Золотые ворота известны с начала нашей эры и ведут от 
площади-сада Харам-эш-Шериф, где расположены знаменитые мечети Старого города, 
в 
Иосафатову долину. 
      Из древних оборонительных сооружений Иерусалима обращает на себя внимание 

цитадель Давида, построенная Иродом (сохранились лишь фундамент и часть одной 
из 
трех башен). Сейчас цитадель представляет собой две четырехугольные соединенные 

стеной башни, заложенные еще крестоносцами. Над цитаделью возвышается минарет 
XVII века. От нее же начинается Армянский квартал, основанный в IV веке 
армянами, бежавшими от преследований на родине. В Армянском квартале 
расположены 
монастырь Маронитов. Ассирийский монастырь с богато орнаментированной церковью 
XII века. Армянский монастырь с кафедральным собором св. Иакова - памятником 
раннехристианского зодчества. Интересны также церковь Масличного Дерева 
(построена в V веке и полностью перестроена в XIV веке), монастырь Св. Креста. 
      У южной стены Старого города, на невысоком холме, расположен Город Давида 

- самая старая часть Иерусалима, заложенная царем Давидом. Археологические 
раскопки обнаружили здесь остатки стен, фундаменты зданий VIII-VII веков до 
нашей эры. Многие места Города Давида почитаются как иудеями, так и христианами,
 
например пруд Силоамская Купель, у которого Христос исцелил слепого, о чем 
упоминается в Новом Завете. 
      Между Армянским и Мусульманским кварталами в пределах Старого города 
находится Еврейский квартал - лабиринт узких улочек с обилием синагог и 
своеобразной архитектуры домов. Практически все они построены во второй 
половине 
XX столетия на месте разрушенных в ходе боев 1948 года зданий. О древних 
временах напоминают лишь многочисленные археологические раскопки. 
      Мусульманский квартал занимает северо-восточную часть Старого города. 
Здесь находится площадь-сад Харам-эш-Шериф ("священный двор") со знаменитыми 
мечетями Омара и Аль-Акса. Мечеть Омара (более правильное название - мечеть 
Скалы) как бы венчает вершину Храмовой горы (на которой когда-то стоял 
Иерусалимский храм) и является третьей по значимости святыней ислама, а также и 

самым величественным памятником Ближнего Востока. Мечеть имеет форму 
восьмиугольника, стены которого выложены голубыми изразцами. Купол вплоть до 
1964 года был покрыт свинцовой крышей, а снаружи - листами позолоченной меди. В 

ходе реставрации свинец и медь были заменены алюминиевыми листами, которым 
придали золотой цвет. Напротив южного входа находится мечеть Аль-Акса, 
воздвигнутая в 693 году на руинах византийской базилики. В северном крыле 
мечети 
обозначено место, с которого, по преданию, вознесся на небо пророк Магомет. Во 
времена крестоносцев (захватили Иерусалим в 1099 году) в мечети располагались 
рыцари-тамплиеры. Кроме названных, в Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских 
храма. 
      Северо-западная часть Старого города занята Христианским кварталом, 
своеобразный стержень которого - Виа Долороза (Скорбный Путь, или Крестный 
Путь), простирающаяся от Гефсиманского сада за пределами Старого города, где 
Христос был схвачен стражей, через Львиные ворота до Голгофы и Храма Гроба 
Господня, где Христос был казнен и захоронен. Буквально каждый метр Виа 
Долороза 
воскрешает события, описанные в Новом Завете: на территории нынешнего женского 
католического монастыря Сестер Сиона находилась башня Антония, где римский 
прокуратор Понтий Пилат осудил Христа; арка с крытой галереей, с которой Пилат 
показывал Христа толпе, воскликнув: "Экце хомо!" ("Вот человек!"); двор 
претории, где допрашивали Христа, церковь, где содержали Его с разбойником 
Вараввой и другими. Все памятные места отмечены храмами (православными, 
католическими и т. д.), часовнями. Впрочем, сейчас трудно говорить о 
действительном соответствии Виа Долороза пути, пройденному Христом: в то время 
все улицы лежали на два метра ниже современной поверхности и мало что 
сохранилось до наших дней, кроме мостовых и фундаментов. 
      В конце Виа Долороза находится Храм Гроба Господня. Сейчас храм даже 
отдаленно не напоминает первоначальное сооружение, разрушенное в VII веке 
персами. Современное здание построено в ИЗО-1149 годах, когда Иерусалим стал 
столицей христианского государства. У входа в храм находится камень Помазания, 
на который было положено для умащения ароматическими составами перед 
погребением 
снятое с креста тело Христа. Внутри храма находится часовня с двумя притворами, 

поставленная в 1810 году над пещерой Гроба Господня. Позади часовни - притвор 
греческой церкви, напротив - притвор русской православной церкви. От камня 
Помазания две лестницы ведут вверх - к вершине Голгофы, где, по преданию, стоял 

крест, на котором распяли Христа (место отмечено серебряным диском с отверстием