правы. Огорчения, радости, усталость, переутомление, эн-
тузиазм, уравновешенность или безмятежность отпечаты-
ваются на человеческом лице. А та или иная преобладаю-
щая черта характера формирует выражение лица, изменяет
в определенную сторону его черты. На первый взгляд, такое
изменение вовсе неощутимо, тем не менее, оно очевидно, и
зависит от того, как складывается жизнь человека.
Возникает закономерный вопрос: можно ли по собствен-
ному желанию "выбрать себе лицо"? Открытое, доброе,
спокойное... Так же, как мы выбираем себе одежду, забо-
тясь о том, чтобы она была всегда красивой и элегантной? В
каждом отдельном случае это зависит от силы воли, настой-
чивости, психологического настроя. Моральный облик дол-
жен дополнять и изменять облик физический.
Однако подобное заявление таит в себе другую опас-
ность. Не нужно бросаться в очередную крайность и думать,
что раз уж моральный аспект преобладает над физическим,
406
то этот последний уж вовсе ничего не значит! Действитель-
но, есть люди с очень богатым внутренним миром, с высокой
духовностью и блестящим умом, которые пренебрегают
(нередко сознательно) своим внешним обликом и одеждой.
Они не имеют ни малейшего представления о культуре
одежды, и их внешний вид не только не привлекает, но даже
порой отталкивает. В то же время не секрет, что внешний
облик, в свою очередь, также оказывает определенное вли-
яние на психологический портрет.
Если человек привык бороться с небрежностью, не тер-
пит ни единого пятнышка на своей одежде, стремится к
созданию в себе и во всем, что его окружает, гармонии форм
и цвета, то даже в том случае, когда он чувствует себя
раздавленным усталостью, ему удается быстрее других ов-
ладеть собой. А это прямой путь к психологической и мо-
ральной гармонии (элегантности).
Сама манера вести себя и одеваться оказывает серьезное
влияние на взгляды человека, особенно в юношеском воз-
расте. Если же поиски элегантности внешнего облика не
вызывают в человеке стремления достичь внутренней гар-
монии, ему никогда не удастся прийти к своей цели, по-
скольку одно неотделимо от другого. К примеру, если вы
осуждаете громкие выкрики и вульгарность, вы обязатель-
но постараетесь избавиться от собственной нервозности и
вспышек гнева.
Настоящей, подлинной гармонии можно достичь, лишь
развивая все лучшие стороны своей индивидуальности (за-
ложенные в каждом человеке Богом), путем совершенство-
вания своего внутреннего мира и умелого воплощения этого
своеобразия во внешнем облике. Таким образом, легко из-
бежать еще одной опасности + желания быть внешне похо-
жим на своего кумира, в то время как этот кумир или кино-
звезда при встрече на улице, к примеру, будет производить
впечатление человека, окончательно лишенного жизни и
индивидуальности, + механической куклы (чисто внешняя
красота тела и лица).
Советуем тебе бережно хранить внутренний огонь своей
души и никого не копировать. Будь самим собой. В конце
407
концов, стремление копировать кого бы то ни было приведет
лишь к тому, что ты устанешь вечно быть чьим-то отраже-
нием, v слому собственном индивидуальности, отсутствию
внутреннего содержания и опустошенности души. ,
Каждый вправе рассчитывать на успех в жизни. О¬ за-
висит от тебя и только от тебя. Безусловно, тот, кто от
Природы одарен красотой, имеет больше шансов его добить-
ся, но не следует надеяться только на внешние данные. В
достижении успеха необходимо рассчитывать на свой ум,
доброту души и чуткость. Секрет обаяния человека заклю-
чен в его душе именно она оживляет и одежду, и жесты, и
улыбку, придает загадочность взгляду, составляет ту самую
таинственную ауру, атмосферу, которую невозможно уви-
деть, но можно ощутить.
Эффект элегантности, достигаемый развитием всех со-
ставляющих человеческой личности, значительно повысит
шансы наших юных читателей на успех и поможет добиться
личного счастья, которое и составляет смысл жизни любого
человека.
"По одежке встречают..."
С самого начала важно усвоить, что элегантности вооб-
ще не существует, она всегда индивидуальна. То, что идет
одному человеку, не всегда смотрится на другом, и наобо-