*Славянская мифология*

На примере славянской мифологии, непосредственно сотворения мира,
наглядно видно как человек воспринимал Бога, сотворенный космос, свое
положение и эволюцию. Представление славян о первопорядке таково, что
мир и все в мире существует благодаря силе любви. Во многих мифологиях
любовь олицетворяется с богиней, но никогда богиня любви не считалась
главной богиней, той, которая высвободила верховного бога Рода из
заточения и наделила собой весь мир.

Славянская мифология складывалась на протяжении многих веков. Известные
нам варианты мифологии уже поздние. По сведениям некоторых ученых были
найдены деревянные таблицы V века, написанные тем вариантом славянской
письменности, который не встречается ни в каких летописях. Эти мифы, как
выяснилось, киевской ветви, восстановленные по фольклорным фрагментам,
наиболее соответствуют верованиям и представлениям древних славян, судя
по сказкам и былинам. Обретение этого источника было в 1919 году в
Великом Бурлуке, в разрушенном имении дворян Задонских.

В славянской мифологии был один верховный бог, которого не свергали
дети, не расчленяли, создавая из него мир как во многих мифологиях (в
том числе греческая, скандинавская и др.) Имя верховного бога - Род. Он
единственный источник и родник вселенной, то есть из него истекает все -
солнце, месяц, звезды, ветры, дождь, снег, гром с молнией. Первое, что
Род рождает и дает миру - это Любовь Ладу. Сварог - его сын олицетворяет
собой его дух, то есть он является творящей силой Рода (Сварог - творог
- творчество). Он разыскивает в Океане Землю, с помощью некоторого
посредника - серой уточки, которая является символом Рода, его
воплощением (в ней находятся его силы).

Разделение на добро и зло было фактором вторичным, так как только после
сотворения земли уточка снесла два яйца с силами Яви и Нави (Явление,
навет)- с силами добра и зла. Эти силы олицетворяют собой птицы.

Для славянина сотворение было совершенно таким же, но с той разницей,
что мир славянином воспринимался уже изначально наполненным любовью, в
отличие, например, от греческой мифологии, где основой мира человек
считает хаос, из которого возникло плодоносящее начало - земля. Хаос был
прародителем и источником жизни, вместе с плодоносящим началом он
породил противоположное ей начало - Таратар - бездну.

Для славянина эта жизнь заключалась в Роде, также в начале рождающем,
который воспринимался источником жизни. Первой Род родил Ладу-Любовь. И
ею он наполнил мир.

По книге "Русские Веды" "Песни птицы Гамаюн" М., 1992.

"До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме
лишь Род - Прародитель наш. Род - Родник Вселенной, Отец богов. Был в
начале Род заключен в яйце, был он семенем непророщенным, был Он почкою
нераскрывшейся. Но конец пришел заточению, Род родил Любовь - Ладу-матушку.

Род разрушил темницу силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился. И
родил Он царство небесное, а под ним создал поднебесное. Пуповину
разрезал радугой, отделил Океан - море синее от небесных вод твердью
каменной. В небесах воздвигнул три свода Он. Разделил Свет и Тьму,
Правду с Кривдою.

Род родил затем Землю-матушку, и ушла Земля в бездну темную, в Океане
она схоронилась.

Солнце вышло тогда из лица Его - самого Рода небесного, Прародителя и
Отца богов! Месяц светлый - из груди Его - самого Рода небесного,
Прародителя и Отца богов! Звезды частые - из очей Его - самого Рода
небесного, Прародителя и Отца богов! Зори ясные - из бровей Его - самого
Рода небесного, Прародителя и Отца богов! Ночи темные - да из дум Его -
самого Рода небесного, Прародителя и Отца богов! Ветры буйные - из
дыхания - самого Рода небесного, Прародителя и Отца богов! Дождь, и
снег, и град - от слезы Его - самого Рода небесного, Прародителя и Отца
богов! Громом с молнией - голос стал Его - самого Рода небесного,
Прародителя и Отца богов!

Родом рождены были для Любви небеса и вся поднебесная. Род - Отец богов,
Род и Мать богов, Род - рожден собой и родится вновь. Род - все боги и
вся поднебесная, Род - что было и то, чему быть предстоит, что родилось
и то, что родится.

Род родил Сварога (кузнец) небесного и вдохнул в него свой могучий дух.
Дал четыре ему голову, чтоб он - мир осматривал во все стороны, чтоб
ничто от него не укрылось, чтобы все замечал в поднебесной он. Путь