тезис теорииФрейда - противоречиемежду	глубинными
эротическими	и
агрессивными влечениямии	ограничениями,
налагаемыми на них обществом.
Рассматривал поведение, как результат попыток разума дать выход влечениям 
социально-приемлемым способом.
поведение, одной из наиболее известных являетсяпсихоанализ,
	развивающийся	в	рамках
психодинамического направления. Родоначальник этого направления 3. Фрейд в 
своих ранних работах утверждал, что все человеческое поведение прямо или 
косвенно определяется эросом, инстинктом жизни, чья энергия, называемая им 
либидо, направлена на упрочнение и утверждение жизни. Девиантность при
этом рассматривалась как реакция на блокирование или разрушение либидиозных 
импульсов. Однако впоследствии Фрейд несколько изменяет свою первоначальную 
теоретическую схему. Он предположил существование второго, наряду с эросом, 
основного инстинкта - танатоса, или инстинкта смерти, чья энергия направлена на 
разрушение и прекращение жизни. Таким образом, человеческое поведение стало 
рассматриваться как результат комбинаций действия этих двух инстинктов. Однако, 
что бы понять взгляд Фрейда на девиантность, необходимо, хотя бы коротко, 
рассмотреть его теорию личности.
      Фрейд известен тем, что ввел в психологию понятие бессознательного. 
Бессознательное включает в себя все влечения, потребности, воспоминания и 
чувства, которые человек не осознает, но которые влияют на его поведение. Фрейд 
считал это влияние гораздо более сильным, нежели влияние сознания. Сознание 
включает в себя все, что осознается в настоящий момент или может быть легко 
извлечено из памяти (события, действия, желания и т.п.). Наряду с этим, Фрейд 
ввел представление о трех уровнях (блоках, компонентах) человеческой психики. 
Первый уровень - наиболее древняя и примитивная часть психики, называемая «Оно».
 «Оно» функционирует целиком в бессознательном и представляет собой «резервуар» 
инстинктивной энергии эроса и танатоса. Эта структура психики подчиняется 
«принципу
         
228 Глава III.Теории девиантного поведения
удовольствия». Другими словами потребности и влечения, возникающие в «Оно» 
требуют немедленного удовлетворения. Второй уровень психики -зона сознания и 
самосознания, называемая «Я». «Я» - это не только стержень нашей личности, но и 
основной механизм адаптации человека к внешнему миру. Поэтому «Я» починяется 
«принципу реальности». Другими словами, влечения, немедленного удовлетворения 
которых требует «Оно», «Я» удовлетворяет по мере возможности и с учетом 
требований безопасности. Высший уровень психики - это сфера нравственности, 
моральный компонент личности, называемый «Сверх-Я». Область «Сверх-Я», иногда 
называемая сверхсознанием, включает в себя все представления о норме, ценности 
и идеалы, ставшие частью нашей личности. «Сверх-Я» почти всегда действует в 
сфере бессознательного. Действительно, мы с вами редко задумываемся о моральных 
проблемах повседневного поведения, чаще всего мы просто «знаем», какие поступки 
являются «хорошими», а какие - нет. «Сверх-Я» подчиняется «принципу долга», 
принуждая человека к совершению моральных поступков. Между требованиями 
морального порядка и подсознательными влечениями существует постоянный конфликт.
 «Я хочу!» - заявляет «Оно». «Ты не должен!» - возражает «Сверх-Я». Важнейшей 
способностью нормальной личности является умение безболезненно разрешать этот 
конфликт.
       Здесь мы, собственно, подходим к фрейдовской девиантологии. «Нормальным» 
поведение будет в том случае, если инстинктивные импульсы «Оно», не вступают в 
противоречие с нормативными требованиями «Сверх-Я», отраженными в сознании 
(«Я»), порождая внутренний конфликт. Сознание - «Я» - стремясь не допустить 
конфликта, вынуждено прибегать к сублимации агрессивных и сексуальных импульсов.
 Сублимация - это механизм перевода темной, стихийной энергии инстинктов в 
культурно приемлемые рамки. Например, если человек склонен к агрессии (имеет 
доминирующий танатос), он может «выпустить пар» занимаясь тяжелым
         
Глава III.Теории девиантного поведения	229
физическим трудом или агрессивными видами спорта. Если некто сталкивается с 
повышенным давлением на сознание эротических (либидиозных) импульсов, то он 
может сублимировать их в творческие виды деятельности, искусство и т.д.*
      Однако, давление подсознательных влечений на «Я» может быть слишком 
сильным, что бы быть полностью сублимированным. С другой стороны незрелое, 
неразвитое «Я» может оказаться неспособным к сублимации, которая требует 
творчества. В этом случае человек начинает ощущать тревогу, в связи с 
назревающим внутренним конфликтом. В этих случаях сознание, что бы смягчить 
конфликт между «Оно» и «Сверх-Я» и защититься от тревоги, использует защитные 
механизмы. Их действие связано с искажением реальности и самообманом, благодаря 
чему сознание защищается от травмирующих и неприемлемых переживаний. Фрейд 
описал несколько основных защитных механизмов - это вытеснение, проекция, 
замещение, рационализация, реактивное образование, регрессия и
         
отрицание.
      Вытеснение    -    это    подавление    подсознательных влечений     и    
 переживаний,     создающих     угрозу     для
Защитные механизмы
используемые сознанием      (Я), способы защиты от    внутреннего конфликта