неприятных эмоций. Опять же возникают патологические эмоциональные связи с 
объектом желаний, появляются искажения эмоционального плана, связывающие в 
единый болезненный клубок самого человека, объект его желаний и эгрегориальные 
образования. 
      Ментальный план. Это первичный план. Представляет собой срез мыслительных 
процессов человека. Естественно, и он оказывается пораженным кармой. Ведь 
человек не может не думать над проблемой своих кармических событий. Он создает 
множество логических связей между собой, ними и все теми же 
энергоинформационными паразитами на уровне их ментального плана. Вновь 
возникают клубки патологических связей, которые, словно кокон, опутывают 
человека, его цель и эгрегориальные паразитические образования. 
      Каузальный план. Это вторичный план. Он не обладает собственной 
энергетикой, являясь чисто информационным планом, то есть достаточно условным. 
Каузальный план — это цепи причин и следствий в жизни человека. Он создан 
сознанием человека в процессе его взаимодействия с окружающим миром. План 
условен, поскольку при переменах в сознании меняются и цепочки причин и 
следствий, меняются способы взаимодействия с миром. 
      В процессе кармических событий на каузальном плане, конечно, отражается 
эта причинно-следственная конструкция: причина в виде чувства вины и много 
следствий. Но этот план зависим от предыдущих планов, поэтому отсюда эта 
кармическая конструкция убирается легко, как только она уходит с других планов, 
на каузальном плане она разваливается сама. 
      Буддхиальный план. Это вторичный план. Он представляет собой срез 
моральных аспектов существования человека. Этот план тоже не обладает 
собственной энергетикой, а является информационным образованием, искусственно 
выделенным в качестве отражения взаимодействия человека с внешними слоями норм 
и правил морали. Конечно, карма как явление, порожденное чувством вины, имеет 
прямое отношение к моральным образованиям общества. На этом плане человек, 
пораженный кармой, создает словно паутину между собой и соответствующими 
моральными ценностями общества, запутываясь в них, как муха. Но эта паутина не 
слишком стойкая и зависит от планов предыдущих. 
      Атманический план. Это первичный план, то есть фактически существующая 
реальность. Это срез качеств души человека. Собственно, это и есть то, что мы в 
четвертой и пятой книгах уже рассматривали под названием «виртуальное 
пространство». От него напрямую зависит формирование первых трех уровней. К 
счастью, уже на этом уровне проявляется далеко не всякая карма. Ложная карма 
этот уровень затронуть не может. А вот истинная частенько затрагивает. А 
затронув, создает серьезные искажения виртуального пространства. 
      Брахманический план. Вторичный план, отражающий связи души человека и 
следующего плана упорядоченности Вселенной, Божественного плана. На уровне 
связей с Богом карма никак не может проявиться. Ведь мы уже знаем, что карма с 
Богом никак не связана и от него никак не зависит — Бог кармы не обуславливает, 
не порождает, не создает, не насылает на человека. 
      Как вы уже поняли, все это деление на планы в большой степени условное. 
Гораздо точнее — наш вывод о том, что у человека есть физическое тело, эфирное 
тело, сознание и душа. И вот здесь можно точно сказать, что карма отражается на 
всех этих уровнях. А еще человеку доступны три пространства — объективное, 
субъективное и виртуальное (подробно разбираются в пятой книге системы навыков 
ДЭИР). Карма не нарушает только первое из них. 
      Вот такое деление, как было известно давно и что блестяще подтвердила 
практика школы ДЭИР, куда как более естественно и удобно, чем предыдущее. 
      Попробуем для полноты картины разобраться, как соотносятся известные нам 
«составляющие» человеческого существа — физическое тело, эфирное тело, сознание 
и душа — с уже перечисленными планами мироустройства и, соответственно, что там 
происходит с кармой. 
       
      
--------------------------------------------------------------------------------
      
Рис. 8. Уровни этого мира — есть первичные планы, существующие в человеке, а 
есть вторичные, описывающие взаимодействие человека с миром
      
--------------------------------------------------------------------------------
      Физический уровень. На физическом уровне, как мы знаем, отражаются только 
последствия кармы (в виде болезней внутренних органов и систем), причины же 
кармы и сам кармический комплекс лежат глубже. Физическое тело принадлежит 
объективному пространству. 
      Эфирное тело. Принадлежит субъективному пространству. Эфирное тело 
объединяет в себе сразу три тонких плана. Во-первых, в нем присутствует 
энергетическая, силовая составляющая. Во-вторых, мы испытываем в нем эмоции — 
это астральная компонента. В-третьих, мы его осознаем — это ментальная 
компонента. Именно это тело «путешествует» по первым трем тонким планам. Именно 
на этом уровне «подключаются» к человеку энергоинформационные паразиты. 
Собственно чувство вины как причина кармы находится на этом уровне. Но это не 
есть корень кармы — это лишь внешнее проявление чувства вины, а не его причина. 
Что касается ложной кармы, то в эфирном теле находится ее подлинный корень — 
внедренный индуктором кармический комплекс. 
      Карма на уровне эфирного тела человека выглядит как энергетические связи 
в этом теле, а также связи между самим человеком, объектом его желаний, 
эфирными телами индукторов, поддерживающих в человеке карму, и эгрегориальными