средней школы, с ней начало неожиданно твориться что-то странное. Впрочем, 
процесс этот весьма характерен для юных девушек переходного возраста. Прежде 
живая, активная, жизнерадостная девочка, она вдруг загрустила, стала молчаливой 
и задумчивой и даже перестала читать книги — а ведь раньше ее, бывало, от 
книжки не оторвешь. Некоторое время она пребывала в таком состоянии, чем весьма 
беспокоила родителей: уж не случилось ли с ребенком чего плохого? Сестра на 
вопросы не отвечала, только молчала и смотрела в пол.
    Но через некоторое время в ее состоянии вдруг произошла резкая и опять же 
необъяснимая перемена. Она начала активно заниматься комсомольской работой в 
школе. Снова ожила, повеселела, стала уверенной в себе — правда, появились в ее 
голосе какие-то неприятные безапелляционные нотки, а в поступи — какая-то 
танковая броненосность. Но родители немного успокоились: это все же лучше, чем 
непонятного происхождения черная меланхолия.
    Тем временем сестра настолько глубоко, что называется, ушла с головой в 
комсомольскую работу, что благодаря своей бурной активности «поднялась на 
районный уровень». И после окончания школы, как по мановению волшебной палочки, 
оказалась на одной из должностей в райкоме комсомола. Веселость ее к тому 
времени снова прошла, да и прежней живости и непосредственности больше не было 
— зато осталась величавая поступь, грозный взгляд и явно растущая мания величия.

    Мы всей семьей недоумевали: она никогда не помышляла о подобной карьере.
   Но вскоре мы облегченно вздохнули: не прошло и нескольких месяцев, как 
сестра бросила с таким трудом завоеванное место в райкоме. После этого она 
снова сразу же повеселела, ожила, сбросила глупую маску наигранной важности и 
опять стала милой и естественной, какой была раньше.
    Прошло еще несколько лет. Сестра нашла свое настоящее дело, занявшись 
психологией. И теперь уже с профессиональной точки зрения, как психолог, решила 
разобраться, что же это такое с ней было. Ведь данный факт ее биографии 
оставался загадкой даже для нее самой! Темой ее исследований в студенческом 
научном обществе как раз были мотивы поведения человека. Вот она и решила 
разобраться в этих мотивах на собственном примере.
    И что же выяснилось? Применив новейшую методику психоанализа к самой себе, 
сестра с удивлением обнаружила, что причиной, толкнувшей ее к бурной 
комсомольской деятельности, стала, во-первых, зависть к комсоргу школы — 
красивой активной девочке, всегда бывшей в центре внимания, во-вторых, 
полуосознанное желание понравиться одному пареньку из класса (на уровне 
сознания она даже не признавалась самой себе, что он ей нравится!) и, в-третьих,
 про-
сто скука от школьной рутины, абсолютно неприемлемой для такой деятельной 
натуры, как моя сестра.
    Но это — с точки зрения психологии. Настоящие причины такого поведения 
сестры, как вы понимаете, лежат глубже. А причины эти возникли в подсознании, 
которое было атаковано энергоинформационными паразитами.
    Энергоинформационные паразиты чаще всего активизируются в момент, когда мы 
затоскуем, растеряемся, захотим чего-то другого от жизни, но примерно в трети 
случаев сами индуцируют такое состояние. Сестра затосковала, сама не осознав 
причин своей грусти, — а энергоинформационный паразит тут как тут, преподнес ей 
на блюдечке готовое решение: пойди по проторенной дорожке, покорми эгрегор 
комсомола — там и тебе дадут и власти, и славы, и денег... Вот она и потеряла 
Бог знает сколько времени своей драгоценной жизни на достижение совершенно 
ненужной ей цели.
И вот здесь надо отметить одну интересную особенность:
дело в том, что на этом ложном пути сестре необыкновенно везло. Вы ведь 
понимаете, что в райком комсомола в те времена человека с улицы просто так не 
пускали. Она же попала туда практически без труда. Почему? Потому что идеи, 
внедренные ей в разум энергоинформационным паразитом, прошли переработку от 
самых глубинных подсознательных слоев до верхних, сознательных. И разум в 
единстве с колоссальными энергетическими и информационными возможностями 
подсознания повел сестру самой короткой и эффективной дорогой по пути, 
выгодному энергоинформационному паразиту, но совершенно чуждому ей самой.
    Мы же после первой ступени ДЭИР стали свободными — лишились контроля и 
поддержки со стороны энергоинформационных паразитов. Теперь нам приходится 
самим формировать свои идеи и свои пути дальнейшего движения в своем 
собственном сознании. Затем нам приходится внедрять эти идеи в подсознание — 
ведь иначе оно о них ничего не узнает. В самом деле, с какой такой радости? 
Сознание мыслит словами и совсем немного образами (вспомните, что в первые 
полтора-два года жизни, когда наша психика формируется, мы слов вообще не знаем 
и знать не хотим), а подсознание мыслит образами, ощущениями, локомоторными

Рис. 4. Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, 
свободен и от программирующего влияния паразита
схемами... Раньше паразит шептал свои сладкие обманные слова непосредственно 
«на ухо» подсознанию. Теперь нам самим приходится нашептывать подсознанию 
нужные уже нам, а не паразиту вещи.
    Затем нам надо было научиться проверять наши цели и идеи на истинность и 
научиться внедрять их не только в сознание, но и в свою энергетическую 
структуру.
    Нам пришлось овладеть программами на удачу и везение, которые восстановили 
единство между сознанием и подсознанием и позволили подсознанию непрерывно 
вести нас по пути достижения нужной только нам, истинной, свободно избранной