Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: ДЭИР :: Дмитрий Верищагин :: 5.2.1. Дмитрий Верищагин -Мудрость: Система ДЭИР, 5-я ступень, 2-й этап, Ч.1
<<-[Весь Текст]
Страница: из 57
 <<-
 
удерживать совмещение областей. Доводим ощущения до предела - отпускаем 
сосредоточенность.
Виртуальное пространство эластично и подвижно, поэтому ваша цель и зона 
"хорошо" тут же разъединяются. Но энергетическая связь между ними уже создана, 
и она сохраняется.
А теперь обнаруживаем фрагмент виртуального пространства, содержащий образ 
текущего положения дел, - когда вы еще не приступили к достижению своей цели. 
Совмещаем этот фрагмент с зоной "плохо" - и насыщаем объединенную зону энергией 
восходящего потока. Замечаем, как отрицательные эмоции усиливаются. Доводим 
ощущение до предела - отпускаем сосредоточенность.
А теперь сосредоточиваемся поочередно на участках виртуального пространства, 
содержащих текущее положение дел и нашу цель, - и насыщаем эти участки энергией 
центрального восходящего потока. Очень хорошо.
Что мы с вами только что сделали, легко можно понять по собственным ощущениям 
по отношению к рассматриваемой проблеме. А ощущения такие, что так прямо и 
рвешься в бой, и не иначе!
Вы сами увидите, как это чувство будет вас буквально подгонять, пока вы не 
выполните задачу. Вы заметите, что ваше энергетическое воздействие для 
достижения цели также резко усилится и что другие люди станут с большим 
удовольствием с вами кооперироваться. Эффект можно будет усилить, когда мы 
научимся использовать не зоны "хорошо" и "плохо", а зоны "приятно" и 
"неприятно" (их мы будем отыскивать несколько позднее).
Итак, данный метод очень удобен для стимуляции самого себя на какое-нибудь 
благое дело.
Добавлю, что метод может служить великолепным дополнением для того, чтобы 
ускорять реализацию программ, заложенных техниками второй ступени, - если 
использовать в качестве плюсового полюса интегральное ощущение программы на 
удачу и везение, а в качестве минусового - свое текущее положение, то есть 
ощущение не достигнутой цели. Только здесь следует соблюдать осторожность - 
потому что даже человек, обладающий энергетическим резервом четвертой ступени 
ДЭИР, все-таки ограничен во времени и затрата слишком больших усилий на 
коротком временном отрезке - это серьезная дополнительная нагрузка. А до 
освоения четвертой ступени ДЭИР я не рекомендовал бы экспериментировать с этими 
техниками вообще.
Но несмотря на всю революционность, великолепие и простоту данной техники и на 
возможность непосредственно модулировать свои эмоции, она не поможет нам в 
нашей задаче - сделать так, чтобы создавать новые эмоциональные ценности и 
распространять их вовне.
Как мы уже говорили, этот метод подходит для уже существующей ситуации с 
существующими эмоциональными значимостями. Он не может осветить неизвестность - 
он может только провести среди уже знакомого пейзажа. Для творчества он не 
годится.
Для творчества нам нужен метод переноса эмоциональных значимостей вовне, на 
любой феномен - только тогда мы сумеем установить градиент эмоциональных полей, 
позволяющий идти вперед.
      ЭМОЦИИ ВОВНЕ НАС
      Итак, мы подошли к самым главным техникам нашего эмоционального раздела. 
Мы будем говорить о приемах создания и переноса эмоциональных значимостей. А 
это - самое важное орудие прогресса, как мы с вами уже убедились. Вот и 
получается, что мы напрямую подошли к тому, чтобы своими руками творить 
прогресс.
Мы только что поняли, что управление непосредственно существующими эмоциями 
полезно и необходимо, но оно, к сожалению, в основном ограничено сознанием 
одного человека.
Но достаточную ли значимость предмета мы можем извлечь исключительно из 
собственного сознания? Нет, недостаточную. Потому что значимость для нас любого 
предмета определяется далеко не только нашим субъективным внутренним к нему 
отношением, но еще и множеством внешних вещей, таких как значимость этого 
предмета в культуре в целом, его ценность, то, кем именно он был изготовлен, 
какие люди имеют к нему то или иное отношение, и так далее, и тому подобное. Ну,
 например, представим себе такую ситуацию: вы гуляли и нашли какую-то 
непонятную стекляшку. Стекляшка вам понравилась и вы положили ее в карман. Она 
приобрела для вас эмоциональную ценность? Наверное, раз уж вы ее не выбросили. 
Но ценность эта очень и очень невелика. Так невелика, что через неделю вы уже 
забыли о стекляшке и чуть было ее не выбросили вместе с каким-то мусором, 
накопившимся в кармане. Но в момент - допустим - рядом с вами оказался знакомый 
вам ювелир. И он вам сказал: "Погоди-ка, сдается мне, что это алмаз чистейшей 
воды!" Экспертиза подтвердила - так оно и есть. Эмоциональная ценность 
"стекляшки" возросла в десятки, а то и сотни раз! Возросла для вас даже 
эмоциональная ценность того эпизода, когда вы нашли "стекляшку". Вы теперь и 
тот день и час, и ту местность будете помнить всю жизнь! Что произошло? Из 
своего собственного сознания вы сумели извлечь не такую уж большую 
эмоциональную ценность найденного предмета. Чтобы эта ценность возросла, вам 
потребовалось "подкрепление" извне: знания, касающиеся этой "стекляшки", 
накопленные в культуре.
Или у вас в доме есть антикварный предмет мебели - старый шкаф, который очень 
вам дорог. А почему он вам дорог? Просто так? Возможно. Но если бы вы вдруг 
вычеркнули из своего сознания тот факт, что этой вещью владел ваш прадедушка, 
родством с которым вы очень гордитесь, потому что он был видной персоной при 
царском дворе, и тот факт, что этот шкаф сделан из настоящего и редчайшего 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 57
 <<-