рис. 67 			рис. 68
        Почему связка называется вечной? Потому, что после выполнения ее 
последнего элемента вы опять можете переходить к ее первому элементу, и так до 
бесконечности; получается цепочка циклически повторяющихся элементов (рис. 67, 
68, 69, 70).
        В завершение этой главы хотелось бы сориентировать читателя на 
качественное изучение представленного в ней материала. Прежде всего хочу 
напомнить, что в боевой ситуации скорость выполнения элементов должна 
соответствовать трем-четырем элементам в секунду. Соответственно на тренировках 
необходимо планомерно добиваться не только координации и слаженности действий, 
но и выхода на максимально высокие скоростные показатели.
        Еще одним важнейшим фактором успеха ваших действий можно считать 
овладение принципом клинообразной концентрации. Этот принцип отражен на рис. 71.
 До момента контакта с телом противника ваша рука должна быть полностью 
расслаблена, но по мере приближения к цели кулак должен сжиматься. Максимальное 
сжатие кулака должно соответствовать максимальному приложению усилия, после 
чего рука опять расслабляется. Таким образом клинообразная концентрация 
построена по закону триглава, отражая все его стадии: явь—правь—навь. Более 
того, на начальных этапах обучения нужно стараться синхронизировать стадии 
клинообразной концентрации со стадиями акта дыхания. В результате мы убедимся, 
что фаза входа руки в удар соответствует выдоху, а фаза сброса концентрации 
соответствует задержке дыхания.
        
        рис. 69 		рис. 70 					рис. 71
        
        'Под этим термином автор понимает не спортивную школу английского бокса,
 практиковавшуюся в России, а именно русский кулачный бой.
        

 ГЛАВА III ПСИХОЛОГИЯ ВОИНА, ИЛИ СОСТОЯНИЕ АКТИВНОГО ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ
        Психология (греч. psyche — душа и logos — учение, слово) — наука о 
законах порождения и функционирования психического отражения объективной 
реальности у человека и животных. Примерно так толкуется в словарях этот термин.
 Если его перевести на русский язык, то получится, что психология — это наука о 
душе, одним словом —душеведение.
        Хотя академическая психология считается достаточно молодой наукой, так 
как только в середине XIX века она выделилась в самостоятельную область знания, 
однако зародилась она в глубокой древности и долгое время развивалась в составе 
философии.
        Читатели, вероятно, привыкли к тому, что психология есть результат 
творения разума эллинов. А что же другие народы? Или всеподавляюший авторитет 
античности не оставил в умах читателя даже места для подобного вопроса? 
Когда-то греки активно старались не замечать культуры соседних народов, 
превознося лишь свои достижения, что наложило отпечаток на отношение к своей 
культуре у тех самых народов, которых греки относили к варварам. А поскольку 
русский народ относится к тем самым варварам, то и его древняя культура 
перестала интересовать его нынешних "цивилизованных потомков".
        Дабы восполнить этот досадный пробел, хотя бы отчасти, предлагаю 
ознакомиться с рядом представлений, которые относятся к разряду национальной 
психологии.
        Не могу с уверенностью говорить о том, существовало ли у славян 
ведического периода "душеведение", по аналогии с греческой "психологией", но, 
что представления о душе были многогранными и четкими, в этом сомнений быть не 
может.
        Как не может быть сомнений в том, что знания эти были в основном 
привилегией ведунов. Кому, как не ведунам, ответственным за здоровье рода, было 
заниматься исцелением тела и души страждущих?! Традиционно считалось, что в 
теле человека находятся две души. Та часть души, которая была ответственна за 
обеспечение деятельности физического тела, называлась Жива. Она, по 
мифологической анатомии славян, помещалась в животе. Жива присутствует не 
только в человеческом, но и в животном теле. Получается, что основоположник 
экспериментального изучения высшей нервной деятельности животных и человека, 
русский физиолог Иван Петрович Павлов, занимался не чем иным, как изучением 
механизмов функционирования той самой Живы, о которой сохранилось столько 
упоминаний в истории. Именно за бесперебойное функционирование рефлекторных 
механизмов деятельности нервной системы и отвечает Жива, или та самая "животная 
составляющая человеческой психики". Жива, таким образом, — хранилище инстинктов 
и рефлексов, обеспечивающих бесперебойное функционирование человеческой 
телесности.
        Кроме этой, наиболее хорошо изученной части человеческой психики, в 
традиционном русском понимании существует и другая часть психики — собственно 
Душа.
        Та самая "предвечно существующая искра Божественного Огня", которая, 
приходя в тело, делает его поистине телом человека. По убеждениям древних, Душа 
до рождения в теле находится вместе с Богом в Прави. И после окончания земной 
жизни душа из Яви (реальности) отправляется в Навь (мир неживых), а оттуда 
обратно в Правь, то есть к своему Божественному Прародителю.
        Эта часть души, в силу того что она приходяща, связывалась в сознании 
древних с процессом дыхания. Не зря вместилище Души располагается на уровне 
солнечного сплетения, которое еще называется Дышло или Ярло. Когда рожденный на