теплому спортивному залу. Впрочем, показатель условности касается не только 
внешней среды, но и самого способа ведения боя. В уличной драке не существует 
оговоров и ограничений. Она жестока. Однако это и есть важнейшее условие 
становления зрелого мужского начала - адаптация к стрессовым нагрузкам. Для 
человека, воспринимающего бой в рамках правил, ограничений, защитных средств и 
соревновательных условностей, нервная нагрузка при уличном инциденте бывает 
столь велика, что остается в памяти долгие годы, не говоря уже о тех реакциях, 
которые приводят к серьезным поражениям нервной системы. У адаптированного 
бойца все это выглядит значительно легче. Кроме того, психически здоровый 
человек, познав на себе стрессовую нагрузку жестокого избиения, не станет 
переносить ее на незащищенное существо. Я вовсе не идеализирую человека. Я его 
наблюдаю второй десяток лет в своих переполненных спортивных залах. Безусловно, 
есть и такие, кто пытается сам создать прецедент конфликта с единственной целью 
подхлестнуть себя для избиения окружающих. Однако это не более, чем способ 
самоутверждения, хотя и довольно грубый. В крайних случаях, когда излишне 
самоуверенный молодой человек входит во вкус агрессии, мы "обламываем" его тем 
же оружием. Конечно, это может надломить формирующуюся личность, отпугнуть ее 
от процесса развития в себе норм выносливости и противостояния. Но, повторяю, 
это происходит в крайнем случае. 
Итак, реалистичность, помимо своей главной цели соответствовать боевым нормам, 
является еще и фактором воспитания. В таком бою как славяно-горицкий поединок, 
случайность не спасает. Здесь нельзя, прикрывшись от одного удара, спрятаться и 
от другого, зная, что он запрещен по правилам. Здесь ничего не запрещено. Мне 
всегда был интересен спор между двумя формациями карате: традиционной и 
контактной. Созданная мной десять лет назад концепция Трибожия - универсальна 
как тест на истину. Избегайте крайностей. В данном случае всегда останется 
противоречие между одним и другим. И то, и другое имеет свои положительные и 
отрицательные стороны, и все-таки истина посредине. Можно считать даже, что 
конфликтные стороны: Явь и Навь (Ян и Инь на Востоке) для того и существуют, 
чтобы создать и возвеличить над собой Право (Правду). В славяно-горицкой борьбе 
не существует конфликта, характерного для карате, не существует потому, что 
поединок должен, с одной стороны, демонстрировать реальность боевых 
возможностей бойца, а с другой - создать прецедент научения. То есть абсолютная 
жесткость и разумная сдержанность должны существовать в рамках одних правил. 
Как это возможно? Дальняя дистанция, на которой противник способен полностью 
контролировать ваши действия, дает возможность ведения боя в абсолютном 
контакте. При сближении бойцов жесткость контролируется разумными пределами. 
Следует учитывать, что славяно-горицкая борьба не использует амортизаторов 
удара в виде перчаток, накладок и прочего, кроме того, у нас отсутствуют и 
весовые категории. Эти два обстоятельства заставляют уделить особое значение 
предмету безопасности бойцов на соревнованиях. Разные условия, в которые могут 
быть поставлены бойцы требуют обязательного вмешательства ограничений. "Третья 
свобода", всегда шокирующая чистоплюев от журналистики, крутящихся вокруг 
славяно-горицкой борьбы, а также кабинетных самбистов Госкомспорта это 
разрешение наносить удар куда угодно. В славяно-горицкой борьбе нет ограничения 
в области поражения, как и нет ограничения способа нанесения удара. Данное 
правило тоже затрудняет обеспечение контроля за травматизмом. И все-таки 
практика показывает, что уровень поражений у нас не превышает показателей бокса.
 Почему? Потому, что существующие ныне правила проведения боев максимально 
приближены к Прави. Так, если вы даете бойцу возможность бить куда угодно и чем 
угодно (локтем, кулаком, коленом и т.д.), то вы должны оговорить последствия 
таких свобод. В наших правилах запрещен уровень поражения с угрозой для жизни и 
здоровья. При всей реалистичности борьбы она не должна ставить своих адептов на 
грань смертельного риска. Новичок сам, вне всяких запретов в свободном бою не 
наносит удары в те области, где особенно показательна передозировка. Это 
объясняется его неумением контролировать свой удар. Опытные же бойцы очень 
точно выходят на грань, за которой травмирование, а перед которой - 
неубедительность. Драку нельзя имитировать, можно щадить своего противника в 
том случае, если вы не собираетесь его убивать. Что же касается абсолютного 
контакта в дальних дистанциях ударами ногой и рукой, то тут действует одно 
показательное правило. Раз вы вышли на бой, базовый уровень вашей подготовки 
должен соответствовать соревновательному. Боец, неспособный реагировать на удар 
любой скорости и любой формы, нанесенный не менее, чем с одного метра дистанции,
 не может соревноваться в свободном поединке. Таким образом, создается гармония.
 Наши бои внешне никак нельзя назвать условными. Вместе с тем, каждый 
соревнующийся обязан предусмотреть последствия своих технических действий. 
Бой, безусловно, отражает ряд специальных показателей, в число которых входят 
нормы боеспособности, скорости и точности движения. На рисунке 1, 2 и 3 
показаны критерии некоторых движений и приводятся тестовые скорости их 
выполнения. 
Рис. 1
"Прямой с подола". Скорость выполнения - 0,4 сек. 
Рис. 2
Проход за спину. Скорость выполнения - 1 сек. 
Рис. 3
"Турга". Скорость выполнения - 0.8 сек. 
В отличие от восточных единоборств боеспособность своих ударов русская 
штурмовая система не проверяет на разбивании различных предметов. Традиционный 
мешок с песком Европа в этих целях использует уже по меньшей мере три 
тысячелетия. О чем свидетельствует одно из изображений тренировки