|
боевые искусства Кореи практически не развивались:
некоторые из них были позабыты, качественный уровень других понизился. В
1910 году Корея стала составной частью Японской империи, и во все сферы
жизнедеятельности корейцев стали привноситься японские традиции. Не стали
исключением и боевые искусства -- доминировавшее когда-то китайское влияние
сменилось не менее сильным японским. Наибольшую популярность в Корее
приобрели дзюдо и кэндо, под термином "юсуль" стали понимать дзю-дзюцу, а
видоизмененная техника монахов-отшельников, практиковавших "мягкое
искусство" (юсуль) получила название "кидо" ("путь энергии").
Одним из учеников мастера школы дайто-рю айки-дзюцу Такэды Сокаку с
1919 года был кореец Чхве (Чой) Ён Соль. Прожив 27 лет в Японии, он соединил
технику айки-дзюцу с традиционными корейскими техниками кидо (юсуль) и
тхэккен, в которых большое внимание уделялось работе ног. Так появилось
хапкидо. Говоря, что возраст этого боевого искусства приближается к двум
тысячам лет, корейцы переносят на хапкидо древнюю историю тхэккен,
известного еще с эпохи Объединенного Силла. Фактически же хапкидо не старше
семидесяти лет, так как Чхве Ён Соль начал создавать свою систему с 20-х
годов нашего столетия. Первые варианты этого боевого искусства мастер
называл последовательно: юквонсуль, хосинсуль и бисуль. Только в 1948 году
появился окончательный термин "хапкидо", означающий "путь соединения
энергий".
Иероглифы, которыми записывается название стиля в японском языке, те же
самые, что составляют слово "айкидо". Это совпадение не случайно. Во-первых,
Чхве Ён Соль и создатель айкидо Уэсиба Морихэй обучались у одного и того же
наставника. Во-вторых, оба стиля базируются на комплексном использовании
ударов ногами и захватов руками, соединения собственной силы бойца с силой
противника, слиянии энергии тела с энергией Вселенной. В то же время, между
имеющими общие корни айкидо и хапкидо существует ряд принципиальных
различий. Айкидо -- сугубо оборонительная система, имеющая своей целью
выведение противника из равновесия с помощью детально разработанной техники
перемещений и болевых захватов и ставящая задачу непричинения вреда
сопернику. Поэтому ударов ногами в ней нет, а применение ударов руками
ограничено и предназначено исключительно для дезориентации противника и
выведения его из равновесия перед проведением захвата.
Хапкидо, в отличие от айкидо, содержит обширный раздел техники ног,
применяемой как в обороне, так и в атаке. Атака в хапкидо имеет приоритет
над защитой, болевые захваты и заломы проводятся резко, с целью сломать
сустав. Броски проводятся коротко и быстро, что позволяет успешно вести бой
с несколькими противниками, переключаясь с одного на другого.
Обучение в хапкидо начинается с отработки резких движений -- ударов
ногами и руками, а заканчивается практикой работы пальцев по точкам, что
связано с возможностями управления внутренней энергией. Под конец обучения
человек обретает осознание механизма круговорота энергии "ки",
сосредоточивает ее в себе и направляет в нужное русло. Приверженцы хапкидо
считают, что их стиль наиболее гармонично сочетает в себе внешнюю работу с
внутренней, жесткость с мягкостью.
Техника хапкидо повлияла на создание ряда боевых искусств в последние
несколько десятилетий. Мастер Ли Дон Гу основал сонмудо, которое отличается
меньшим количеством круговых движений. Самооборона построена на весьма
жестких правилах, но внимание уделяется тренировке в равной степени как
тела, так и духа. Ряд упражнений развивают способность управления внутренней
энергией, что позволяет бойцу работать вслепую, в том числе и с оружием.
В США мастер Чи Хан Джэ на базе хапкидо создал стиль синмудо, в
наибольшей степени из всех родственных систем отличающийся от техники
айки-дзюцу. В Корее Мен Эке Ок стал основателем хведжон мусуль, где
развороты корпуса используются главным образом для обхода противника и
нанесения ударов, а также детально разработана техника ударов ногами
(чоксульдо).
После освобождения Кореи в 1945 году национальные боевые искусства
вышли из подполья, но традиция их передачи была утеряна, поэтому развивалось
большое количество родственных направлений со схожим техническим арсеналом,
у которых отсутствовали философские принципы и духовная основа.
После Корейской войны 1950--1953 годов в обществе возникла идея
создания единого национального боевого искусства, которое стало бы символом
духа нации. Реализовал эту идею генерал Чхве (Чой) Хон Хи в 1955 году. Новое
боевое искусство было создано на базе традиционных корейских видов борьбы
субак и тхэккен с использованием элементов каратэ, которое создатель стиля
изучал в Японии, став обладателем второго дана. Корейское национальное
боевое искусство стало унифицированным вариантом, объединившим технику
девяти послевоенных школ, и получило название "тхэквондо" -- "путь руки и
ноги", или "путь ноги и кулака". По сути, этот термин вобрал в себя все
разновидности боевых искусств, так как в любом из них используется либо
техника рук, либо техника ног, либо обе одновременно. Тхэквондо считается
вершиной развития корейских боевых искусств, а все существовавшие в прошлом
стили объявлены ступенями его развития на более низкой стадии.
Тхэквондо в большей степени вид спорта, нежели боевое искусство,
имеющее духовно-философские корни, а потому пригодно для массового
физического воспитания, но оно не способно порождать духовную оппозицию
властям, что приветствовалось южнокорейским диктаторским режимом. В знак
протеста против подта
|
|