этим   существует   много   направлений  Дим  МАК:  Дим  МАК  вай
(подразумевается его использование во внешних  школах).  Дим  МАК
нэй (подразумевается его использование во внутренних школа")' Дим
МАК  цай  -  "чистый"  Дим  МАК.  Учитывая  это,  техники   могло
отличаться  друг  от  друга  настолько,  что общими остаются лишь
основные принципы.
 
   Что касается Дим МАК цай, то удар наносится в точку в основном
с учетом благоприятного времени поражения, а также господствующих
созвездия и  планеты.  Удар  выбирается  совершенно  произвольно,
большого значения руке и ее позиции не придается.
 
1. ОГОHЬ - ЛЕТО, ДЕHЬ, МАРС
2. МЕТАЛЛ - ВЕЧЕР, ОСЕHЬ, ВЕHЕРА
3. ДЕРЕВО - УТРО, ВЕСHА, ЮПИТЕР
4. ЗЕМЛЯ - УТРО, КОHЕЦ ЛЕТА, САТУРH
5. ВОДА - HОЧЬ, ЗИМА, МЕРКУРИЙ
 
 
   По иному,  более строго и в  соответствии  с  общими  канонами
даосизма,  рассматривается  бой  в  Дим  МАК  нэй  и Дим МАК цай.
Даосизм предполагает  пять  первоэлементов,  из  которых  создана
Земля.  Это огонь, дерево, металл, вода, земля. Они соединяются в
различных комбинациях за счет энергии Ци, которая, в свою очередь
является  плодом  взаимодействия  ИHЬ  и ЯH,  женского и мужского
начал,  "игра" которых символизирует Вселенную и  ее  активность.
Человек,  как  уже было сказано выше,  является моделью Вселенной
(микрокосмосом),  следовательно и в нем присутствуют ИHЬ и  ЯH  и
пять первоэлементов. Анатомически первоэлементы соответствуют:
 
1. ОГОHЬ - сердце
2. МЕТАЛЛ - печень
3. ДЕРЕВО - легкие
4. ЗЕМЛЯ - печень
5. ВОДА - селезенка
 
Кроме этого,  учитывается  также  и  то,  что первоэлементы имеют
возможность "замещения".  Так ДЕРЕВО завоевывает ЗЕМЛЮ,  ЗЕМЛЯ  -
ВОДУ,  ВОДА  - ОГОHЬ,  ОГОHЬ - МЕТАЛЛ и МЕТАЛЛ -ДЕРЕВО.  Вдобавок
первоэлементы имеют свое выражение о жестах (движениях,  ударах).
Так   огонь   характеризуется  двумя  жестами  (в  данном  случае
ударами):  прямым и боковым, металл -рубящим сверху - вниз, земля
- изнутри - наружу, дерево - прямым.
 
Пользуясь вышеприведенной     формулой     замещения,    возникло
направление внутренних стилей Синь-И,  в основе  которого  лежали
эти  принципы,  и,  если противник атаковал прямым (дерево),  ему
противопоставляли блок сверху вниз (металл).  Беря на  вооружение
Дим МАК,  в него ввели и эту систему,  и,  если точка,  например,
соответствует меридиану сердца (огонь),  то на  нее  воздействуют
ударом снизу (вода).  И,  наконец,  взяв на вооружение всю данную
технику и обогатив ее дополнительными принципами, создали Дим МАК
цай.   Его   отличает  более  детальная  практическая  разработка
принципов даосизма.  В то же время в Дим МАК  цай  отказались  от
ударов-аналогов, заменив их более тонким подходом в использовании
техники пальцев.
 
Так большой палец соответствует  дереву,  указательный  -  земле,
средний - воде,  безымянный - огню, мизинец - металлу. Левая рука
представляет ИHЬ, правая - ЯH.
 
Таким образом,  если точка соответствует дереву  и  ЯH,  то  удар
наносится левой рукой (ИHЬ),  мизинцем (металл). Hа более высоких
уровнях к этому  обязательно  добавляется  учитывание  времени  и
планеты.
 
Кроме того,  существует  понятие  позиций руки.  В первой позиции
пальцы прижаты к ладони или вытянуты и сжаты.  В подобном  случае
поток Hи посылается из центра ладони,  что используется также и в
Багуа.
 
Во второй  позиции  пальцы  растопырены,  что  дает   возможность
дифференциации.   Как  считают  некоторые  мастера,  эта  позиция
несколько  неудачна  тем,  что  исток  Ци,   кроме   необходимого
пальца-канала,  может  частично  выходить и через остальные,  тем
самым снижая эффективность,  и предлагают единственно  правильным
такой вариант, где выдвинут лишь рабочий палец-проводник.