сказала: «Вы, почтенный господин гадатель, утратили проницательность. Мужья 
обеих этих дам уже стали чиновниками, мой муж – подчиненный их мужей, так что 
„сян“ ты смотришь неверно». Гадатель, по-прежнему весело смеясь, сказал: «Все 
говорят, что физиогномисты 161/ кормятся своим языком, я же кормлюсь знаками 
„сян“, что знаки говорят, то и я говорю. Верно скажу – дают деньги, а неверно – 
и денег не надо. Вот Вы, госпожа, дали бы мне за гадание в десять раз больше, и 
то бы стоило. Но говорят еще, что гадание по „сян“ не может быть совсем точным, 
„сян“ определяет только половину судьбы, а половину определяет сердце. Когда 
„сян“ хороший, надо еще делать побольше добрых дел, доброе сердце само собой 
одухотворяет, и если есть какие-то недостатки, оно может спасти положение».
   Здесь мы прервем цитату. О событиях, предсказанных гадателем по «сян» знает 
читатель, знакомый с новейшей историей Китая. Ли Сювэнь родилась в 1891 году и 
до сих пор жива и здорова, рассказывают, что она может еще трудиться физически, 
например, сажать овощи, откуда видно ее счастливое долголетие. То, что она 
почти в столетнем возрасте записала такие воспоминания, что она ясно помнит 
события прошлого, достаточно для того, чтобы задуматься.
   Кроме физиогномики, три старика учили Ван Липин хиромантии, гаданию по ногам,
 животу, спине, голове, в общем, «сян» существует на любой части человеческого 
тела. В двух важных отношениях преподаваемое Ван Липину Искусство «сян» 
отличалось от искусства обычных гадателей. Во-первых, при подразделении всегда 
обсуждалась сущность того, что делалось, а во-вторых, если встречалась в одном 
случае какая-то проблема, обязательно совершались проверки еще и еще раз по 
другим случаям, все это обобщалось и только потом делались выводы.
   Что касается хиромантии, то обычные хироманты уделяют много внимания линиям 
ладони, а еще больше – форме руки. К этим приемам при обучении Ван Липина 
старики добавили очень многое. Поочередно рассматривались и обсуждались не 
только все места от запястья до кончиков пальцев, но и пять уровней в 
направлении от поверхности внутрь: линии руки, кожа, мышцы, кости, костный мозг.
 На поверхности тыльной стороны ладони рассматривались поры, продольные и 
поперечные морщины, из которых можно усмотреть связь человека с его предками. 
Это не было обыкновенное гадание, такого не может увидеть глазами обыкновенный 
человек. Так верно, с такой глубиной и проницательностью способен видеть только 
человек, обладающий высоким внутренним мастерством.
   То, что по какой-то части человеческого тела можно узнать обо всем теле в 
целом, можно поставить диагноз и назначить лечение, сейчас уже общепризнанно. 
Об этом говорит выдвинутая ныне «теория полной космической информации».
   162/ А принцип китайской ауриколотерапии как раз и состоит в том, что ухо 
рассматривается как тело человека, каждая биологически активная точка на ухе 
соответствует какому-то органу человеческого тела. Если в органах человека 
происходят болезненные изменения, это отражается в соответствующих местах уха, 
и если воздействовать на определенную точку на ухе, болезнь можно вылечить.Ухо 
есть монада полной информации о человеческом теле. Это великое открытие 
китайцев. В 50-х годах ХХ века китайская ауриколотерапия привлекла к себе 
внимание мировой медицины и стала предметом горячих дискуссий.
   В 1980 году китаец по имени Чжан Инцин опубликовал удивительную статью 
«Закон полной биологической информации», которая произвела фурор в Китае и за 
границей. Впоследствии он опубликовал еще несколько статей и монографию, где 
рассказал о «законе полной биологической информации» подробно.
   Г-н Чжан Инцин писал:
   Каждая часть монады полной информации биологического существа имеет 
собственную соответствующую ей часть как в теле в целом, так и в других монадах 
полной информации. Отношения частей монады к целому, как и отношения их к 
некоторым другим не соответствующим им частям полной информации, всегда в 
довольно большой степени подобны отношениям соответствующих им частных 
биологических сущностей. Закономерности расположения частей в монаде полной 
информации тождественны закономерностям расположения всех соответствующих 
частей в целом организме или в других монадах полной информации.
   В каждой монаде полной биологической информации содержится информация о 
биологических характеристиках всех частей целого, а также информация, 
содержащаяся во всех точках других монад полной информации, совершенно так же, 
как в каждом кусочке голограммы содержится информация обо всем изображении.
   В 1973 году г-н Чжан Инцин обнаружил на внешней стороне второй ладонной 
кости существование новой упорядоченной группы биологически активных точек, с 
помощью которых можно диагностировать и лечить болезни соответствующих частей 
человеческого тела. Хотя в этой группе нет такого богатства информации по всему 
телу, как на ухе, но в предварительной диагностике она более полезна, более 
доступна. Особенно важно то, что обе группы соответствуют единому 
теоретическому фундаменту – закону полноты биологической информации.
   От «теории полной биологической информации» до «теории полной космической 
информации» всего один шаг, и спустя очень короткое время она была выдвинута 
китайцами, причем и философским и культурным фоном этого были древнекитайские 
традиционные философия и культура, в которых Инь-Ян и Пять Элементов являются 
«монадой полной информации» обо всех событиях и обо всем сущем.
   Лао-цзы сказал: «Дао велико, Небо велико, земля велика, велик и человек». 
«Человек следует образцу земли, земля следует образцу Неба, Небо следует 
образцу Дао, Даодает образец естественности». Образец – это пример для 
подражания, это подобие, это полнота информации.
   Коль скоро внутри глаза скрыта информация о пяти полых и шести плотных 
органах, а ухо по форме похоже на уменьшенного человека и содержит информацию 
обо всем теле, то нельзя ли сказать, что лицо и руки человека и другие части