может считаться Цзю Фанчао, славившийся умением выбирать лошадей. Глаза его 
просматривали лошадь до костей. Другим умельцем в физиогномике лошадей был Бо 
Ло, который притом написал канон о физиогномике лошадей, к сожалению, не 
сохранившийся. На сельхозрынках некоторые торговцы скотом тоже, бывает, 
понимают в лошадиной физиогномике. Как только скотину приводят, они прежде 
всего смотрят несколько ее ключевых мест, смотрят сколько ей лет, а под конец 
дают оценку. Высоко у этих людей Искусство «сян» или нет, но все они гадают по 
«сян».
   В каком-то смысле каждый человек является физиогномистом, каждому в 157/ 
повседневной жизни приходится делать оценки и выбор в отношении многих людей, 
событий, вещей, с которыми он связан, как же тут обойтись без «сян»? Например, 
ты входишь в брачный возраст, подумываешь жениться, тебе надо выбрать невесту, 
тут «сян» совершенно необходимо: надо смотреть, кто для тебя хорош, кто больше 
всего тебе подходит. Или идешь ты на рынок за покупками, тут тоже приходится 
«заниматься физиогномикой», понимаешь ты в этом или нет, ты покупаешь то, что 
тебя внутренне удовлетворяет. Но оставаясь на этом самом низком уровне, ты не 
станешь «физиогномистом», не станешь специалистом в какой-либо области.
   Отсюда можно сделать вывод, что Искусство «сян» очень полезно и нет в нем 
ничего мистического. И то, что в головах у людей существует «жупел», что как 
только они услышат слова «гадание по сян», сразу называют это «суевериями» и 
отказываются от хорошей вещи, поистине прискорбно.
   Искусство «сян» подразделяется на много видов, физиогномика человека один из 
них. Физиогномика человека не ограничивается его лицом, гадать можно по любой 
части его тела. Но в традиционной физиогномике человека существуют пять видов 
наиболее развитых, хорошо систематизированных техник, которые относятся к лицу, 
рукам, стопам, спине и голове.
   При династии Сун жил некий даос Ма И, искусный в физиогномике человека, 
который оставил потомкам приемы гадания по Ма И. Чэньбо Сии поступил в ученики 
к Ма И, чтобы освоить Искусство «сян». Ма И обучал его в своей каменной келье в 
горах Хуашань, обучал не словами, а на лицах, и ученик написал потом «Оду 
чудесам», «Оду Золотому Ключику», «Песню о Серебряном Ключике». Традиция Ма И, 
которую продолжил Чэньбо Сии, это квинтэссенция приемов «сян».
   Искусство физиогномики человека – важная составная часть китайской медицины. 
В трактате «Хуанди нэй цзин» люди подразделяются по пяти состояниям Инь-Ян: 
люди Великой Инь, люди Малой Инь, люди Великого Ян, люди Малого Ян, люди с 
равновесием Инь-Ян. Потом «нужно сначала установить пять форм Металла, Дерева, 
Воды, Огня, Почвы, затем различить пять их цветов, отличить людей по этим пяти 
формам и цветам, из чего получаются 25 разрядов людей». Вот, например, что 
говорится о людях с формой Дерева: «Это люди зеленого цвета, голова маленькая, 
длинное лицо, широкие плечи и спина, держатся прямо, маленькие руки и ноги, 
способные, любят умственную работу, сил мало, очень беспокоятся о делах. Хорошо 
чувствуют себя весной и летом и хуже осенью и зимой, когда они болеют, в ногах 
у них нарушается циркуляция крови, они словно подкашиваются». Люди с формой 
Дерева, в свою очередь, подразделяются на людей с большой остротой, меньшей 
остротой, с величайшей остротой и иных.
   Люди с формой Огня «если сравнивать их с прежними завоевателями, походят на 
Красного императора, Владыку Юга, цвет их красный, широкие скулы, заостренное 
лицо, маленькая голова, красивые плечи, спина, бедра и живот, маленькие руки и 
ноги, походка твердая. Они ревнивы, в поведении неустойчивы, при мясистых 
плечах и спине склонны пренебрегать богатством. Недоверчивы, подозрительны, 
способны видеть ясно, совестливы, горячи. Недолголетни и часто умирают 
насильственной смертью. Хорошо чувствуют себя весной и летом, осенью и зимой 
они бессильны, чувствуют себя плохо и болеют. На руках Малая Инь как желвак». 
Люди с формой Огня подразделяются на очень экспансивных, мало экспансивных, 
высоко экспансивных и других.
   Люди с формой Почвы, «если сравнивать их с прежними императорами, похожи на 
Желтого Императора, Хуанди. Их цвет желтый, округлое лицо, большая голова, 
красивые спина и плечи, большой живот, красивые бедра, руки и ноги мясистые, 
верх и низ симметричны. Походка твердая, достаточно плавная, спокойны, любят 
благоприятствовать другим, не радуются власти, умеют быть на вторых местах. 
Хорошо чувствуют себя осенью и зимой, а весной и летом болеют. На ногах Великая 
Инь в виде бугра». Люди с формой Почвы подразделяются на людей Большого Дворца, 
Дополнительного Дворца, Малого Дворца и Левого Дворца.
   Люди с формой Металла, «если сравнивать их с древними советниками, похожи на 
Белого Императора Байди. Лица у них квадратные, цвет белый, маленькая голова, 
узкие спина и плечи, маленький живот, маленькие руки и ноги, кости выдаются, 
пятки выворочены. Телом легки, характером спокойны и смелы. Хорошие гадальщики. 
Хорошо чувствуют себя осенью и зимой, а не весной и летом, весной и летом 
болеют, на руке шишка Великой Инь». Люди с формой Металла подразделяются на 
величайших советников, правых, великих и малых советников.
   Люди с формой Воды, если сравнивать их с прежними коммуникаторами, похожи на 
Черного императора Хэйди. Их цвет черный, лицо негладкое, большая голова, 
крупные челюсти, узкие плечи, большой живот, подвижные руки и ноги, походка 
вразвалку, спина длинная. Они непочтительны, любят обманывать, умирают не своей 
смертью. Хорошо чувствуют себя осенью и зимой, весной и летом заболевают, на 
ногах Малая Инь потная». Люди с формой Воды подразделяются на больших и малых 
коммуникаторов, на людей заурядных и диковинных. ?
   Это обобщения, сделанные по всем частям человеческого тела, где каждая черта 
отнесена к соответствующему разряду, а кроме того, есть различение по четырем 
сезонам, чтобы удобнее было прогнозировать возникновение болезней и лечение.