Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Путь Воина (Буси-До) :: Китай :: Ци-Гун :: Чэнь Кайго,Чжэн Шуньчао - Путь мастера ЦИГУН. История жизни учителя Ван Липина, отшельника в миру
<<-[Весь Текст]
Страница: из 135
 <<-
 
того, что здесь умер человек.
Человек Дао Чистого Покоя зашел в один дом и, вернувшись, доложил Человеку 
Беспредельного Дао, что здесь несомненно эпидемия холеры, требуется немедленная 
помощь.
Отдых был забыт. Пришедшему с ними молодому парню велели скорее собрать всех, 
кто еще может ходить, в большом пустом доме и принести туда тех, кто уже не в 
147/состоянии двигаться. Туда прежде всех вошел Ван Липин, чисто подмел 
помещение, а окна плотно закрыл. Человек Дао Чистой Пустоты вытащил серебряную 
иглу и с закрытыми глазами проводил циркуляцию ци. Человек Дао Чистого Покоя 
притащил охапку хворосту, охапку соломы и сложил в середине комнаты. Человек 
Беспредельного Дао попросил людей принести бумагу и карандаш, уселся на циновке 
в позе лотоса и начертал знак, потом, поместив его перед грудью, с закрытыми 
глазами мысленно заставил его циркулировать по комнате, читая при этом тайные 
заклинания.
Наконец приготовления были окончены, все жители собрались в комнате. Человек 
Дао Чистой Пустоты рассаживал их вокруг кучи хвороста, а кто не мог сидеть, тех 
укладывал головами к ней. Человек Беспредельного Дао приказал Ван Липину 
достать лекарственные пилюли и роздал по одной всем лежачим. А потом велел Ван 
Липину зажечь солому и хворост. Они отсырели, и как только огонь был разожжен, 
помещение наполнилось дымом. Человек Беспредельного Дао сжег на огне знак. 
Двери были закрыты, а дым в комнате душил людей, они начали кашлять, все 
сильнее и сильней. Потом некоторых стало рвать, и в одно мгновение в помещении 
все смешалось. Дым, вонь, грязное ци, звуки кашля, рвоты и стонов. Человек Дао 
Чистой Пустоты с иглой в руках, совершал в этой кромешности так называемое 
сплошное иглоукалываение, двигая иглой в воздухе и мысленно вонзая ее в 
биологически активные точки Чжун Юань, Тай Цюй, Гуань Юань, Цзу сань ли и 
другие, что одновременно вызывало реакцию у всех больных. Когда он закончил эту 
операцию, Человек Дао Чистого Покоя принялся проводить «сплошной массаж», что 
тоже все ощутили.
Прошел час, и в помещении постепенно все успокоилось, ни кашля, ни рвоты, ни 
стонов уже не было слышно. Сидевшие почувствовали себя лучше, лежавшие сели, у 
всех появились здоровые ощущения..
Тогда Человек Беспредельного Дао приказал Ван Липину отворить двери и окна, в 
комнате стало светло и пахнуло свежим воздухом. Потом он сказал жителям 
деревни: «Поднимайтесь, земляки, и ступайте по домам. Несколько дней ешьте 
понемножку и побольше отдыхайте, пока силы постепенно не восстановятся».
Люди слушали и смотрели друг на друга, им казалось, что все это происходит во 
сне. Начали подниматься и ходить, нет, все вроде наяву, но не могли придти в 
себя от 148/ изумления. Глядь, а четверо «волшебников» собрали свои вещички и 
были уже далеко. Знакомый парень кричал им вслед: «Просим святых людей 
остановиться!» Женщина со спасенной девочкой выкрикивала слова благодарности. 
«Волшебники» же торопились исчезнуть. Один только Ван Липин обернулся и махнул 
на прощанье рукой. Люди не могли удержаться от слез.
Покинув деревню, Учителя с учеником еще несколько дней совершали посылы 
дистанционного массажа для лечения больных. И те быстро поправились. С тех пор 
в деревне царила радость, жители благодарили четверых благодетелей за спасение.
К истории с излечением холеры нужно добавить еще одну деталь. Человек Дао 
Чистого Покоя вначале провел там сидячую медитацию и применил магический прием 
под названием «В небесном одеянии нет швов.» С помощью мощного посыла 
внутреннего мастерства он плотно накрыл своим полем всю деревню и только после 
того, как его Учитель привел в действие свой знак, а его собрат – свою иглу, он 
принялся за дистанционный массаж. Все три старика с помощью вещей, «обладающих 
формой и материей, совершили передачу души-вестника, „не обладающей формой, но 
обладающей материей“, чтобы этот посыл завершился тогда, когда будут излечены 
все больные.
Чтобы все жители деревни одновременно заразились холерой – такое за многолетнюю 
свою практику старики редко встречали. Из-за множества больных болезнь 
становится чрезвычайно опасной и промедление смерти подобно. Ничего другого не 
оставалось, как собрать всех больных вместе, а потом воздействовать на них 
параллельно и одновременно с помощью техники пресечения, одухотворенных 
снадобий, магических знаков, иглотерапии и массажа. Лечение с помощью 
вычерчивания знаков на бумаге, проведения над ними циркуляции посылов и 
сжигания их на огне называется «Жертвенной Иглой». Существует много видов 
знаков, есть «Знак Смешения Снадобий», «Знак квинтэссенции Солнца и Луны», 
«Знак Пяти Элементов», есть также «Знак Неба-земли-человека», «Знак космоса». 
Не всякий знак можно использовать, кроме того, после его начертания нужно 
заставить его циркулировать, для чего нужно знать приемы, а выполнение приемов 
требует очень высокого внутреннего мастерства. Например, чтобы заставить 
циркулировать «Знак квинтэссенции Солнца и Луны», требуется умение собирать ци, 
затем нужно уметь перенести это ци на знак. Что же касается более высоких 
категорий знаков, например, «Знака Неба-земли-человека», то они выходят из 
границ сферы Среднего из Трех Миров. Чтобы оперировать с ними, нужно обладать 
силами более высокого уровня. которым они только и подвластны. Такие силы 
обычным людям неизвестны, да они в их существование и не верят, а если верят, 
то считают совершенно мистическими, недоступными для понимания. Ну, а как же на 
самом-то деле? Такие «силы» существуют. Читатель уже видел это в случае 
«прекращения дождя», а теперь снова сталкивается с ними в связи с «лечением 
болезни».
Китайская медицина ведет свое начало от «шаманского врачевания», в древности 
149/ врачевание и шаманство составляли одно целое, а потом постепенно 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 135
 <<-