- 3 -Тогакурэ-нин-по 
гекко-рю-коси-дзютсу 
куки шиндэн-рю хаппо хикен-дзютсу 
гиокусин-рю-нин-по 
шиндэн фудо-рю дакентай-дзютсу 
кото-рю — конпо тай-дзютсу 
гикан-рю — коппо-дзютсу 
тагаки-йосин-рю дзютай-дзютсу 
кумогакурэ-рю-нин-по 
 
 
Осенью 1982 года Хайес получил доверенность Коку-сай буфу юкосо, в которой ему 
присваивался титул Великого мастера и вручался золотой медальон в знак 
признания его 
заслуг в международном распространении образа жизни Будзинкан-додзе и 
относящихся к 
нему тренировочных методов. Автор вместе со своим учителем работает и далее над 

развитием и разработкой боевого искусства и развитием личного самосознания. В 
своей 
двойной роли ученика и одновременно учителя он постоянно ездит между своим 
городком Хейм на юго-западе Огайо и Кумамото в Японии. 
 
 
   
 
 
  - 4 -Благодарности 
Во  время  своей  исторической  поездки  в  США (1982  г.)  Великий  мастер  
Масааки 
Хатсуми наблюдал за работой своих западных учеников. Тогда он дал мне 
доказательство 
силы,  дремлющей  в  традиции  нашей  Рю. Мое  собственное  понимание мудрости  
наших 
боевых методов и основа того, чем наша система настолько отличается от прочих 
извест-
ных  боевых  искусств  и  видов  спорта,  в  сотни  раз  увеличилась  за  одну  
секунду  в  тот 
летний день. 
Одна  из  групп  занимающихся  задала  сенсэю  Хатсуми  вопрос  о  часто  
неправильно 
понимаемом  методе  силы  нин-дзя — Кудзи-кири  и Кудзи-ин. Ответ  великого  
мастера 
был по природе своей основополагающим: Кудзи-ин работает только для тех, кто 
целиком 
и полностью посвящен в историю жизни Рю. Невозможно почувствовать действие 
Кудзи-
ин,  не  являясь  частью  общей  традиции.  Путь  к  способностям  Кудзи,  
заметил  сенсэй 
Хатсуми,  состоит  исключительно  в  том,  чтобы  в  конце  концов  достигнуть  
положения 
Котсу,  ядра  знания,  которое  помогало  воинам-ниндзя  на  протяжении  
поколений. Когда 
будет  достигнуто  это  единение  с  источником  силы,  можно  приступать  к  
познанию 
явлений Кудзи-кири и Кудзи-ин. 
 
Хотя  эти  слова шли  от  сердца,  ученики  выглядели  еще менее  понимающими. 
Тогда 
Хатсуми обернулся ко мне и приказал ударить его кулаком сзади в голову, когда я 
буду 
готов. Возможно,  он  заметил мой  растерянный  взгляд,  потому  что  
рассмеялся  и  сказал, 
что  берет  всю  ответственность  на  себя.  Затем  он  повторил  свое  
приказание:  без  пре-
дупреждения  нанести  удар  в  затылок —  и  повернулся  ко мне  спиной  в  
ожидании моей 
атаки.  Он  начал  разговаривать  с  учениками,  и  его  вид  ничем  не  
выдавал  никакой 
подготовки или напряжения; и вдруг, когда мой кулак очутился в  том месте,  где 
 только 
что была его  голова, он скользнул в сторону. Он не мог ни видеть, ни слышать 
прибли-
жения удара. 
Со смехом он оглядел безмолвных учеников и произнес: «Это и есть Кудзи!» Хотя я 

сам принимал активное участие в этом, я едва мог понять, что же я увидел. 
Некоторые думали о каком-то фокусе или наигранной сценке. Это было все, что эти