терями, ведь в каждой дружине все воины были 
на счету. К тому же в условиях нестабильности в стране в любой момент можно 
было ожидать вторжения извне. Разумеется, в этих условиях искусство малой войны,
 диверсий и надежная разведка приобретали первостепенное значение. Каждый из 
мелких феодалов должен был обладать информацией о планах соседа: готовится ли 
он к войне, нанимает ли воинов, покупает ли оружие – все это имело огромную 
важность. Ведь увеличение дружины врага даже на одного мастера боевого 
искусства могло иметь весьма неприятные последствия. Если же выяснялось, что 
враг действительно замышляет недоброе, дзи-дзамураи чаще всего прибегали к 
тайным мерам восстановления военного паритета: убивали нанятых профессионалов 
меча, сжигали склады и т.д. Таким образом, владение нин-дзюцу стало важнейшим 
условием выживания.

С другой стороны, в условиях, когда число потенциальных врагов возросло до 
нескольких десятков, было понятно, что ни один из дзи-дзамураев самостоятельно 
не был в состоянии обеспечить себя полной информацией о всех противниках сразу. 
Для этого требовалась организация настоящей агентурной сети, члены которой 
должны были быть размещены по всем важнейшим пунктам провинции, а с учетом 
возможной внешней угрозы, и за ее пределами. Создать такую сеть не мог ни один 
из дзи-дзамураев. Поэтому за помощью им пришлось обращаться к кланам ниндзя 
Момоти и Фудзибаяси, которые имели своих тайных агентов повсюду. В результате в 
Ига образовались два «бюро» для удовлетворения нужд «населения» в 
разведывательной информации. Семья Момоти стала главным осведомителем 
группировки госи юга провинции, а Фудзибаяси обеспечивали разведданными 
дзи-дзамураев севера Ига. Постепенно эта работа превратилась в их основное 
занятие.

Ныне точно неизвестно, сколько ниндзя состояло на службе у Фудзибаяси и Момоти. 
Полагают, что каждая из этих семей имела «под ружьем» от 200 до 300 агентов. 
Приблизительно столько же ниндзя было и у Хаттори. Таким образом, общая 
численность ниндзя этих трех семей оценивается от 500 до 800 шпионов. Но, 
по-видимому, в Ига ниндзя было гораздо больше, поскольку существовали и другие 
кланы, промышлявшие шпионским бизнесом, например, Цугэ.

Между родами ниндзя было достигнуто соглашение о разграничении сфер влияния и 
кооперации. Это было важно для того, чтобы обеспечить собственную безопасность 
в нестабильных условиях междоусобиц.

Бесконечные военные столкновения внутри Ига уже к концу XV в. сделали местных 
феодалов настоящими профи в искусстве малой войны и шпионажа. По подготовке в 
этой области они сильно обскакали крупнейших военачальников других провинций. 
Долгое время никто во всей стране не подозревал о талантах госи из Ига. И вот 
наконец пробил час, когда вся Япония узнала о них.

Произошло это в 1487 г., когда сёгун Асикага воевал с князем Сасаки. В хронике 
«Ноти кагами фуроки»[53] об этом сообщается: «В сражении Камари-но дзин воины 
из семьи Каваи Аки-но Ками из Ига в разведке совершили выдающиеся подвиги. 
Отсюда и происходит название Ига-моно – „Люди из Ига“. Это – особая традиция 
Кога».

В период Сэнгоку-дзидай прославилось много ниндзя из Ига. О некоторых из них мы 
расскажем здесь подробнее, но прежде нужно отметить, что все ниндзя, согласно 
учению Ига-рю, делились на три разряда: дзёнины, тюнины и гэнины. Дзёнины 
представляли высшее командное звено в организации ниндзя. Тюнины – командиры 
среднего уровня. А гэнины – рядовые агенты. Эти три категории сильно 
различались по выполняемым функциям и положению (подробно организация дзёнин – 
тюнин – гэнин рассматривается во 2-м томе исследования).






Дзёнины Ига периода 
Сэнгоку-дзидай

Хаттори Хандзо 
Ясунага
Известен также как Тигати Хандзо. Уроженец Оно деревни Ханагаки на западе 
провинции Ига. Прямой потомок Ига Хэйнайдзаэмона Иэнаги. По неизвестной причине 
в начале XVI в. вместе со своим отрядом покинул провинцию Ига и отправился 
искать счастья на стороне. При этом за ним сохранилась небольшая крепость в 
местечке Ёно провинции Ига.

Сначала Тигати Ясунага состоял на службе у сёгуна Асикага, но в период Тэмбун 
(1532.7-1555.10) перешел на службу к Мацудайре Киёясу, даймё из провинции 
Микава, и вскоре стал одним из ее лучших военачальников. Получил титул Ивами-но 
Ками – Хранитель