под контроль все аристократическое общество столицы.

До наших дней дошло немало легенд об Абэ-но Сэймэе. Согласно одной из них, он 
прятал в своем рукаве чертика по прозванию Сандзяку-но они – Чертик размером в 
3 сяку. Рассказывают, что когда Абэ-но Сэймэй приступал к гаданию, он всегда 
выпускал этого чертика и именно от него получал всю необходимую информацию. 
Таким образом Абэ-но Сэймэй второй, после Эн-но Гёдзя, человек в истории Японии,
 заставлявший служить себе чертей.

Окусэ Хэйситиро выдвинул совершенно кощунственную версию о том, что Сандзяку-но 
они попросту был карликом-шпионом, который заранее выведывал все для «пророка». 
Окусэ исходил из специфики представлений японцев о чертях. Если для китайцев 
черт – это, прежде всего, дух умершего человека, призрак, привидение, то для 
японцев – это некое фантастическое загадочное существо с рогами, способное 
творить чудеса. Окончательно представления о чертях в Японии оформились лишь в 
XIII-XIV вв., до этого у чертей не было определенных атрибутов, вроде рогов. 
Поэтому чертом, по мнению Окусэ Хэйситиро, в период Хэйан могли объявить и 
человека, обладавшего какими-то невероятными способностями. В этой связи нужно 
отметить, что многим легендарным ниндзя японцы приписывали способность 
повелевать потусторонними силами – чертями, чудесными лисами и собаками.

По мнению Окусэ, вся операция по «прорицанию» выглядела следующим образом. 
Абэ-но Сэймэя приглашали в какой-нибудь аристократический дом, хозяин которого 
страдал от тяжелой и непонятной болезни. Сэймэй приходил, садился на колени и 
закрывал глаза, медитировал некоторое время, затем гадал по книге «И-цзин» и 
спрашивал: «Есть ли в этой усадьбе в юго-восточном углу старый колодец?» Когда 
слуги давали утвердительный ответ, он выдавал замечательный «рецепт»: «Да. Все 
правильно. Внутри этого колодца под крышкой томится Золотой дух, болезнь 
хозяина дома – результат его дурного влияния. Если выпустить духа и в течение 
37 дней совершать очистительные обряды, болезнетворный дух, несомненно 
отступит».

Слуги стремглав мчались к колодцу, спускались в него и в грязи на дне находили 
бронзовое зеркало – божественное тело Золотого духа, отмывали его, приносили 
ему жертву, надеясь помочь хозяину. Очень часто болезнь действительно отступала 
– такова была сила психологического воздействия ритуала изгнания злого духа. В 
целом, все это очень похоже на проделки многих современных «целителей» и 
«экстрасенсов».

Окусэ Хэйситиро считает, что Абэ-но Сэймэй мог использовать целую группу 
подручных для осуществления подобных трюков. Например, они могли положить в 
нужное место зеркало или амулет или еще что-нибудь в этом роде или просто 
разузнать ситуацию в усадьбе, расположение предметов, строений. Чтобы сделать 
все это незаметно, требовалась незаурядная ловкость и находчивость. Поэтому, 
хоть и с большой натяжкой, этих людей можно назвать предшественниками ниндзя.

Одно несомненно – методы онмёдо и его философия наложили неизгладимый отпечаток 
на японское искусство шпионажа.






Мятежный Фудзивара Тиката и его Невидимый 
черт

К периоду Хэйан некоторые источники относят и мятеж Фудзивары Тикаты, во время 
которого загадочная группа из 4-х «чертей» немало поизмывалась над 
правительственными войсками. Подробнее всего это описано в «Тайхэйки», где, 
однако, мятеж Тикаты отнесен ко времени правления императора Тэнти.

Фудзивара Тиката (в некоторых текстах «Тикадо» или «Тиёродзу») был владельцем 
поместья на границе провинций Ига и Исэ. В правление императора Мураками 
(947-967) он поднял мятеж против центральной власти. По какой причине – точно 
неизвестно, однако существует версия, что Тиката домогался у императорского 
двора повышения в ранге, но получил отказ.

Подобные выступления были не редкостью в то время. Достаточно упомянуть 
крупнейшие мятежи Тайры Масакадо (935 г.) и Фудзивары Сумитомо (940), повергшие 
всю страну в смятение.

Как только в столице стало известно о бунте, на его подавление сразу же был 
брошен крупный отряд правительственных войск. Однако неуловимые отряды Тикаты 
наголову разгромили его. По сообщению «Тайхэйки», при этом Тиката прибегнул к 
помощи четырех чертей, которые и нанесли главный урон карателям.

В число этих четырех чертей входили Ветряной черт (фуки), Огненный черт (каки), 
Земляной черт (доки) и Невидимый черт (онгёки; Черт скрытой формы). Действовали 
они очень впечатляюще: Ветряной черт уселся на попутный ветер и засыпал 
вражеский лагерь отравленными стрелами; Огненный черт изводил врага 
бесконечными неожиданными нападениями и поджогами; Земляной черт укрыл войско 
Тикаты в пещерах на горе Такао. Впрочем, ничего сверхъестественного в этих 
действиях нет, ведь все это – обычная тактика партизанской войны. Только у 
страха, как говорят, глаза велики. Видно, действ