цуи как Наканиси 
Корэясу, Ии-но Ками Дзюро и Фусэ Магобэй. Когда все приготовления были окончены,
 Наканобо устроил ссору с Аитой Окасивой, самым главным вассалом семьи Цуцуи. 
Скандал едва не перерос в прямое военное столкновение, и пока Цуцуи пытался 
решить, кто прав, а кто виноват, Наканобо выехал в Нару и подал жалобу бакуфу 
на беззакония Садацугу. Садацугу и Окасива были вызваны в суд, где, как и было 
задумано, Наканиси Корэясу, Ии-но Ками Дзюро и Фусэ Магобэй выступили с 
обличительными речами против них. В итоге Цуцуи Садацугу был признан виновным и 
приговорен к ссылке. По некоторым данным, в краю Дэва он покончил с собой, 
выстрелив из мушкета в живот, но точных данных на этот счет нет. А «черви», 
подточившие власть Садацугу, были щедро награждены Токугавой. Так, Наканобо, 
Наканиси и Ии-но Ками получили по 3000 коку, а последний еще и новое имя – 
Вакаса-но Ками. Фусэ Магобэй получил 800 коку. Этот эпизод прекрасно 
иллюстрирует тактику Иэясу в отношениях с даймё, в которой принцип «разделяй и 
властвуй» занимал главное место.

После устранения Цуцуи Иэясу подарил замок в Ига Уэно своему верному вассалу 
Тодо Такаторе, передал ему всю провинцию Ига и часть провинции Исэ с годовым 
доходом в 220000 коку (позже доходность увеличилась до 323000 коку) и приказал 
укрепить замок Уэно и установить контроль за семьями ниндзя.

Выполняяприказы Иэясу, Такатора сильно укрепил Уэно и составил списки ниндзя из 
Ига. Он назначил своим советником Ясуду Унэмэ, родственника знаменитого Хаттори 
Хандзо. Ясуде была пожалована фамилия Тодо. Он был возведен в самурайское 
сословие (а вслед за ним и все остальные ниндзя из Ига), назначен главным 
вассалом (дзюсин) и стал активно участвовать в управлении провинцией.

Ниндзя пользовались огромным вниманием со стороны Тодо и самого Иэясу, которые 
делали все возможное, чтобы привлечь их на свою сторону. Ниндзя низшего уровня, 
гэнины, были прикреплены к тюнинам, ставшим вассалами семьи Тодо, и поселены в 
особом квартале Синоби-тё в призамковом городке Уэно. По требованию бакуфу, все 
они были занесены в специальный реестр «Ига-цуки сасидаси-тё» и служили 
основным источником агентов для тайной службы сёгуната.

По прошествии некоторого времени Такатора выстроил себе новый замок в местечке 
Цу, поселился в нем, а бразды правления передал смотрителю замка Уэно. Первым 
смотрителем Уэно-дзё стал Тодо Идзумо-но Ками Такакиё. Советником при нем был 
Тодо (Ясуда) Унэмэ, которому было поручено ведать делами ниндзя. А несколько 
позже, в 1642 г., после смерти Идзумо-но Ками Такакиё Тодо Унэмэ сам стал 
смотрителем замка Уэно, и его потомки занимали эту должность до самой революции 
Мэйдзи во второй половине XIX в.

По-видимому, управление провинцией Ига было теснейшим образом связано с 
установлением контроля за ниндзя. Для этого сёгунское правительство приложило 
немало усилий, начиная с предоставления ниндзя права иметь фамилию и носить меч,
 что способствовало повышению их статуса. Кроме того, семьям ниндзя были 
предоставлены большие льготы в уплате ежегодных налогов. Взамен от них 
требовалось осуществлять охрану замка семьи Тодо, патрулировать горные пустоши, 
передавать сообщения при помощи сигнальных дымов. Всем гэнинам были 
предоставлены значительные земельные участки. И таким образом они превратились 
в военных поселенцев, которые занимались сельским хозяйством и одновременно 
несли военную службу. Все ниндзя были включены в единую организацию, носившую 
странное название «мусокунин» – «безногие люди». Каких только версий не 
выдвигалось, чтобы объяснить происхождение этого названия! Некоторые предлагали 
поменять иероглифы местами, и тогда получается слово «сокумунин», которое 
по-другому можно прочитать как «таринай хито» – «человек, которому чего-то не 
хватает». Полагают, что так первоначально называли мятежников, которые 
постоянно были недовольны правительством и то и дело устраивали бунты. Другие 
напоминали, что в период Камакура воинов, которые не получали жалования, 
называли «мусоку», то есть «безногие». Однако самым правдоподобным выглядит 
объяснение Окусэ Хэйситиро. Он указывает, что в нин-дзюцу существовал принцип 
«санму-нин» – «3 [свойства], которых у ниндзя нет». Первое свойство, которого у 
ниндзя нет, – это звук шагов. Ниндзя должен двигаться беззвучно, словно у него 
нет ног, по-японски – мусокунин, только «нин» здесь означает не человек, а 
«синоби», «ниндзя».






Шпионаж во время осады замка 
Осака

Осенью 1615 г. грянула гроза: армия Токугавы Иэясу двинулась на Осаку, 
последний оплот Тоётоми Хидэёри. Это было столь неожиданно, что сам Хидэёри 
всего за несколько дней до выступления сёгуна отказался от большой партии 
пороха, которую тут же перекупили его враги. Тем не менее восточная армия шла 
на Осаку с единственной целью сжечь ее дотла и искоренить семя