ись в обычную, ежедневно употребляемую еду. Ароматизировались вино, 
пиво, уксус, хлеб. Многие блюда содержали чеснок и лук.
        Целебные свойства ароматов считались сверхъестественными и открывались 
только посвященным, то есть жрецам. В одном из древних памятников письменности 
описана сцена окуривания помещения для проведения жреческого таинства с помощью 
препарата кифи. Он включал в себя сложный состав эфирных масел, среди которых 
мы находим ныне широко употребляемые масла можжевельника, мирры, корицы, ладана,
 жасмина, розы, шафрана, кассии. А в египетских ботанических садах росли 
ромашка, майоран, кориандр, гвоздика, лилии, жасмин, апельсиновые цветы и 
другие хорошо известные нам сегодня растения.
        Широко использовались египтянами благовония и для уникального 
бальзамирования тел умерших. Когда в 1922 году была открыта гробница фараона 
Тутанхамона (1351-1342 годы до н.э.), запахи консервантов все еще ощущались. 
Для бальзамирования в основном использовали гвоздику, мускатный орех, мирру, 
корицу, кедр и другие благовония. При бальзамировании полость черепа 
опорожнялась и заполнялась ароматическими веществами, а брюшную полость, удалив 
внутренности, заполняли пахучими смолами. Затем тело вымачивалось в солях и 
заворачивалось в непроницаемые для воздуха ароматизированные ткани.
        В гробнице фараона Тутанхамона были обнаружены сосуды, содержащие мирру 
и ладан. Надо заметить, что ладан по своей ценности тогда приравнивался к 
золоту. Мирру и ладан применяли в любое время дня и ночи при молитвах и 
жертвоприношениях, а также для чествования властителей во время пышных 
празднеств. Ученые обнаружили, что ладанник, из смолы которого и получают ладан,
 содержит тот лее катализатор, что и гашиш, - тетрагидро-каннабиол, который, 
воздействуя на височные доли головного мозга, способствует активной выработке 
серотонина, замедляющего нервные процессы.
        Древнеегипетские жрецы хорошо знали тонкости ароматной науки и 
использовали эфирные масла не только для того, чтобы бальзамировать тела и 
вызывать состояния крайнего умиротворения у паствы, но и для лечения нервных и 
других заболеваний.
        «В древности, - пишут Н. и Е. Рерих, - явление ароматов соединялось с 
целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях 
применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечебную 
систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. 
Неразрывно с ароматами стоит понятие наших эмоций».
        Далеко распространилась слава египетских жрецов. Целители и мудрецы 
других народов искали в землях Египта новые знания и опыт, а торговцы спешили в 
Египет, чтобы сбывать партии различных благовоний, ладана и пряностей.
        Греки испытали сильное влияние египтян. Так же, как и в Египте,