приобрело для себя, человек действует на него, очищает, утончает его. И это 
есть в особенности очищение, утончение различных членов Природы человека, 
которое имеет место в нашем после-Атлантическом периоде.

 Если вы теперь возьмете всю эволюцию и рассмотрите то, что как раз было 
сказано, четвертая после-Атлантическая эпоха - Греческо-Латинская предстанет 
вам особенно важной; ибо то что мы называем рассудочная или интеллектуальная 
Душа должна была быть обработана и принесена к более очищенной, утонченной 
форме внутри существа человека. Однако к тому времени, Эго, которое принадлежит 
более великому течению эволюции, уже прошло частично высшее развитие. Итак мы 
можем сказать, что вплоть до четвертого после-Атлантического периода - 
Греческо-Латинского времени, такое Эго человека развилось до определенной 
стадии и должно было затем воздействовать на рассудочную или интеллектуальную 
Душу; а в наше время на сознательную Душу.

 Вы видите, что в определенном смысле теперь существует интимная связь между 
Эго человека и тремя членами Природы Души человека: чувственной Душой, 
рассудочной или интеллектуальной Душой и сознательной Душой. В основном, внутри 
этих трех членов Души Эго человека живет свою внутреннюю жизнь; а в нашу пятую 
после-Атлантическую эпоху оно живет в сознательной Душе, и будет в будущем 
наиболее глубоко жить в ней, потому что в сознательной Душе чистое Эго может 
прийти к выражению полностью беспрепятственно, так сказать, свободно от других 
членов. Действительно мы живем в наше время в эпоху, в которой Эго обладает 
великой и особенной миссией развития себя, построения себя.

 Если мы взглянем некоторым образом в будущее, на то, что должно прийти, если 
мы говорим, что человек разовьет Само-Дух или Манас в следующей, шестой 
после-Атлантической эпохе, тогда мы распознаем, что Само-Дух или Манас 
действительно расположен над областью Эго. По сути дела, человек не смог бы в 
таком будущем развить Само-Дух из своих собственных сил; однако если он должен 
развить свой Само-Дух, ему должна быть оказана помощь определенным образом 
посредством того, что струится к Земле через силы Высших существ. Человек 
должен был прийти к такой стадии в эволюции своего Эго когда из своих 
собственных сил он действительно может развиться только вплоть до сознательной 
Души; однако такое развитие не было бы завершенным, если бы он не задействовал 
в определенном смысле то, что будет достигнуто своей истинной, завершенной, 
само-вынужденной эволюцией человека только на Юпитере - следующем воплощении 
нашей Планеты. Вплоть до конца эволюции Земли человек должен развивать свое 
Эго; и он будет иметь возможность закончить такое развитие внутри чувственной, 
рассудочной и сознательной Душе. Однако действительный Само-Дух станет 
обладанием человека только на Юпитере; только там он станет подходящим даром 
человека. На Юпитере человек будет иметь такое же отношение к Само-Духу, какое 
он имеет к Эго на Земле. Если следовательно существо человека развивает 
Само-Дух в течение периода Земли, он не сможет соотнести себя к нему как к Эго. 
О нашем Эго мы можем сказать: Мы сами есть Эго; оно есть в действительности 
наше "Я". Когда в следующей, шестой после-Атлантической эпохе, Само-Дух должен 
быть приведен к выражению, тогда мы не будем способны ссылаться на этот 
Само-Дух как на нас самих; однако мы скажем: Наше Эго развилось до определенной 
стадии так, что наш Само-Дух сияет в Эго, как из Высших миров, как Существо 
Ангела, которым мы сами не являемся, но которое сияет в нас и обладает нами. 
Таким образом наш Само-Дух предстанет нам; и только на Юпитере он предстанет 
нам как наше собственное существо, каким наше Эго является теперь. Эволюция 
человека продвигается вперед таким образом.

 Следовательно в следующей, шестой после-Атлантической эпохе, мы будем ощущать 
как бы притянутыми вверх к чему-то, что сияет в нас. Мы не скажем: Само-Дух во 
мне, но мы скажем: Я участвую в Существе, которое сияет в меня из Высших миров, 
которое направляет и ведет меня, через благоволение Высших существ стало моим 
ведомым! То, что придет к нам только на Юпитере, как наше собственное достояние,
 мы будем ощущать в шестой эпохе как некий вид руководства, сияющий нам из 
Высших миров. И также будет позднее с Жизне-Духом или Буддхи, с Духо-Человеком 
или Атман и так далее. Таким образом наступит время, когда человек будет 
говорить о себе иначе, чем он это делает теперь. Как говорит кто-либо о себе, 
когда он говорит в смысле Духовной науки? Он говорит: Я обладаю тремя 
оболочками - физическим телом, эфирным телом и астральным телом. Внутри этих 
тел я имею свое Эго, существенное Земное приобретение, которое развивается в 
этих трех оболочках. Такие оболочки являются моей низшей Природой; я вырос из 
них, я смотрю вниз на эту мою низшую Природу; и я вижу то, в чем мое Это стало 
на подготовительной стадии моего собственного существа, которое будет расти и 
развиваться далее и далее. В будущем человек будет говорить иначе, он скажет: Я 
обладаю не только своей низшей Природой и своим Эго, но я обладаю Высшей 
Природой, на которую я смотрю вверх как на нечто, что является частью меня 
таким же образом, как и мои оболочки, которыми я обладаю с ранних стадий 
развития. Таким образом в будущем человеческое существо будет ощущать, что оно 
размещено в середине, так сказать, между своей низшей и своей Высшей Природой. 
Низшую Природу он уже знает теперь; Высшая Природа появится в будущем, как 
расположенная выше его, также как теперь низшая Природа находится ниже его. 
Итак мы можем сказать, что человек вырастает со своего четвертого до своего 
пятого, шестого и седьмого принципов в течение эволюции Земли, однако его пятый,
 шестой и седьмой принципы не станут его непосредственным обладанием в течение