борется с яростью, гневом, любознательностью и другими негативными качествами, 
прежде всего удаляет препятствия, которые стенами вздымаются перед душой. 
Постоянно и снова такие усилия должны быть повторены. Ясновидящий может оценить,
 в какой степени нежные душевные органы проявляются. Когда высказывания 
человека потеряли свою крайность и стали добрыми и преисполненными пониманием 
своих собратьев, духовный орган, расположенный в пространстве гортани 
пробуждается. Однако требуется длительная практика, прежде чем человек осознает 
это сам. Потребовались миллионы лет для развития физического глаза в человеке 
от крошечных булавочных отверстий и зачаточного образований линз до сложной 
структуры глаза. Душевному оку не нужно так много времени. Требуется несколько 
месяцев одному или более - другому человеку. Нужно иметь терпение. Момент, 
когда нежные образования души впервые начинают воспринимать, приходит к каждому 
рано или поздно. То есть, если человек продолжает упражняться и в частности 
если он развивает определенные добродетели, которые иногда сами жизненные 
трудности могут развить. Существуют три добродетели, в частности, которые 
должны быть развиты, которые почти преобразуют человека в ясновидящего. Только 
они должны практиковаться с необходимой интенсивностью и силой. Таковы есть 
само-уверенность в паре с человечностью, само-контроль в паре с мягкостью и 
присутствие ума в паре с приверженностью. Они являются великими рычагами 
духовного развития. Три первых упомянутых добродетели, однако, приведут к 
ужасным порокам, если они не дополнены тремя другими добродетелями - 
человечностью, мягкостью и приверженностью.
 Все они должны быть приняты в широком смысле. Они являются примерами 
направлений, в которых духовный ученик должен следовать к трем уровням 
духовного пробуждения. Три стадии духовного обучения называются подготовление, 
просветление и посвящение. В течение первой стадии или уровня, человеческое 
существо подготавливается таким образом, чтобы позволить нежным образованиям 
души проявиться. На уровне просветления человек приобретает средства для 
восприятия в душевной области, а через посвящение он достигает способности 
выразить себя в духовной области. Что я должен сказать сегодня может 
рассматриваться некоторыми очень трудным для понимания, и хотя это 
действительно легко, здесь справедливо, что легкость - тяжела.
 Каждый может вступить на духовный путь; он не закрыт ни для кого. Тайны лежат 
в собственном внутреннем существе каждого человека. Только искреннее внутреннее 
стремление требуется, а человек должен сделать попытку освободить себя от оков, 
связывающих внутреннюю жизнь. Мы должны осознавать, что самые величественные и 
грандиозные истины приходят к нам наиболее интимным путем. Величайшие святые 
человечества не открывали великих истин иначе, чем путем, описанным выше. Они 
нашли эти истины, потому что они нашли путь, ведущий в их внутреннее существо и 
потому что они знали, что терпение и приверженность необходимы для практики 
различных упражнений.
 Так, когда человек достигает глубин своего существа, когда он отворачивается 
от мыслей, которым он подвергается извне и вместо этого поднимается к мыслям, 
принадлежащим вечности, он зажигает пламя внутри себя, которое осветит душевные 
миры для него. Когда человек развивает внутри себя качества уравновешенности, 
внутреннего покоя и мира, как и другие добродетели, упомянутые выше, он 
вскармливает душу правильным питанием. Если человек способен хранить молчание и 
высказывать только значительные, величественные мысли, если он живет 
преисполненную любви жизнь и его жизнь становится жизнью божественного 
благоговения, весь мир вокруг него начинает "звучать". Это есть то, что Пифагор 
назвал "Музыкой сфер". Это ни в коей мере не имелось ввиду символически, это 
есть реальность.
 Здесь могли быть даны только намеки, которые указывают направление на пути, 
ведущим к узким вратам. Каждый может достичь эти узкие врата, а тому кто не 
испугается попыток и трудностей, врата будут открыты. Тогда он обнаружит то, 
что все великие религиозные и философские идеологи провозглашали: Одну Вечную 
Истину и Путь Жизни.