достигалась необходимая крепость для несения тяжести всего человеческого 
туловища, которое опирается на эту кость. Наименьшее количество вещества служит 
для достижения посредством него наивозможно большего силового действия. Можно 
только с удивлением углубляться в подобное совершенное произведение 
строительного искусства природы. И с неменьшим удивлением можно останавливаться 
перед дивным строением человеческого мозга или сердца, более того перед всей 
совокупностью физического тела человека. Теперь можно сравнить с этим ту 
степень совершенства, какой на настоящей ступени человеческого развития 
достигло хотя бы астральное тело. Оно носитель наслаждения и неудовольствия, 
страстей, влечений и желаний и т.д. Но какие нападения совершает это астральное 
тело на мудрое устройство физического тела. Большая часть наслаждений, которыми 
пользуется человек, является ядами для сердца. Но из этого вытекает, что 
деятельность, обусловливающая физическое строение сердца, поступает мудрее, 
нежели деятельность астрального тела, которая иногда даже противоборствует этой 
мудрости. И хотя в будущем астральное тело поднимется до более высокой мудрости,
 в настоящее время оно в своем роде еще не столь совершенно как физическое тело 
в своем. То же самое можно было бы показать и относительно живного тела, а 
также и относительно "я", этого существа, которое от мгновения к мгновению, 
через заблуждения и иллюзии, ощупью должно пробиваться к мудрости.
 Если сравните степени совершенства человеческих членов, то без труда 
обнаружится, что в настоящее время физическое тело является в своем роде самым 
совершенным, что эфирное тело стоит уже на меньшей степени совершенства, 
астральное на еще меньшей, а самая несовершенная в своем роде часть человека в 
настоящее время - это его "я". Это происходит от того, что внутри планетарного 
развития человеческого местообитания над физическим телом человека дольше всего 
производилась работа. То, что человек носит теперь при себе, как свое 
физическое тело, прожило все ступени развития Сатурна, Солнца, Луны и Земли 
(вплоть до настоящей ее ступени). Все силы этих планетарных тел поочередно 
работали над этим телом, так что оно могло мало-помалу достигнуть своей 
теперешней степени совершенства. Оно, таким образом, старейший член современной 
человеческой природы.
 Эфирного тела, каким оно является теперь в человеке, вообще не существовало на 
Сатурне. Оно присоединилось впервые во время солнечного развития. Над ним 
работали, таким образом, силы не четырех планетарных тел, как над физическим 
телом, а только трех: именно Солнца, Луны и Земли. Поэтому оно лишь в будущем 
периоде сможет быть таким совершенным в своем роде, как в настоящее время 
физическое тело. Астральное тело присоединилось к физическому телу и к эфирному 
только во время лунного периода, а "я" только во время земного.
 Теперь надо представить себе, что физическое тело человека достигло на Сатурне 
известной ступени своего развития, и что последнее продолжалось затем на Солнце 
в таком роде, что оно могло стать отныне носителем эфирного тела. На Сатурне 
это физическое тело достигло того, что стало крайне сложно устроенным 
механизмом, который однако не имел в себе никакой жизни. Сложность его 
устройства вызвала под конец его распадение. Ибо эта сложность достигла такой 
высокой степени, что она не могла больше сдерживаться теми чисто минеральными 
силами, которые в нем действовали. Этим крушением физических человеческих тел и 
была вообще вызвана гибель Сатурна.
 Из всех современных царств природы, а именно: минерального, растительного, 
животного и человеческого, на этом Сатурне было лишь последнее. Что нам знакомо 
теперь как животные, растения и минералы, всего этого еще не было на Сатурне. 
На этом мировом теле из четырех теперешних царств природы был только человек по 
своему физическому телу, и это физическое тело было на самом деле некоторым 
сложным минералом. Другие царства возникли благодаря тому, что на следующих 
друг за другом мировых телах не все существа могли достигать сполна цели своего 
развития. Таким образом, только часть образовавшихся на Сатурне человеческих 
тел достигла полной цели Сатурна. Те человеческие тела, которые достигли ее, 
пробудились во время солнечного периода как бы для нового бытия в своей старой 
форме, и эта форма была проникнута эфирным телом. Через это они развились до 
более высокой ступени совершенства. Они стали своего рода человеко-растениями. 
Та же часть человеческих тел, которая на Сатурне не могла достичь полной цели 
своего развития, должна была во время солнечного периода нагонять упущенное, но 
при гораздо менее благоприятных условиях, чем какие были для этого развития на 
Сатурне. Поэтому она отстала от той части, которая достигла на Сатурне полной 
цели своего развития. Через это на Солнце возникло, наряду с царством человека, 
второе царство природы.
 Было бы ошибочным полагать, будто все органы, какие есть в современном 
человеческом теле, были заложены уже на Сатурне. Это не так. Преимущественно 
одни лишь органы чувств внутри человеческого тела могут относить свое начало к 
тем далеким временам. Такое древнее происхождение имеют первые зачатки глаза, 
уха и т.д., сложившиеся на Сатурне, как минеральные тела, приблизительно таким 
же образом, как теперь на Земле "безжизненные кристаллы"; современную же свою 
форму соответствующие органы получили благодаря тому, что в каждом последующем 
планетарном периоде они все снова преобразовывались, восходя к более высокому 
совершенству. На Сатурне они были лишь физическими аппаратами, не больше. На 
Солнце они были затем преобразованы, так как их проникло эфирное или жизненное 
тело. Этим они были вовлечены в процесс жизни. Они стали оживленными 
физическими аппаратами. И к ним присоединились такие члены физического тела 
человека, которые вообще могли развиться лишь под влиянием эфирного тела: 
органы роста, питания и размножения. Само собою разумеется, что первые зачатки 
этих органов, как они образовались на Солнце, опять-таки не равняются по