Шемшук В.А.

ОБЕРЕГИ


Пермь
Издательство "Веды"
Уральский фонд Рерихов
1995 г.


						 Введение


	Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, который выполняет 
защитную функцию, хотя в древности это слово употреблялось в значительно более 
широком смысле. Оно имеет корень "берег" - цель любого мореплавателя, т.е. 
кроме сбережения, это слово в древности означало ещё цель, сравните: "бер" = 
"бор", что могло означать как лес, так и медведя, так и Дажбога (поскольку 
медведь соответствовал Дажбогу). И "ег"="яг", так как древнее название берега - 
"бряг", суммарное значение оберега получается "яг Дажбога", или "дорога 
мудрости Дажбога". Таким образом к оберегам относились чудесные предметы, вещи, 
даты (числа), тотемы, табу, пища, цвета, растения, заклинания, животные - всё, 
что способствовало достижению поставленной цели. До нас дошли до сих пор широко 
употребляемые слова "амулет" (лат. amuletum) означающее предмет охраняющий 
людей от несчастий, болезней, злых чар, который носили на теле, и талисман - от 
арабского "талисма" - "магическое изображение", приносящий владельцу счастье и 
удачу. Талисмана изготавливались, как правило, из священных деревьев, камня, 
металла, иногда куска пергамента, с заполненный буквами и изображениями, 
нанесёнными при определённых планетных воздействий.
	Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать 
назначение и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему 
времени не имеет законченных и однозначных трактовок. Именно множественность 
объяснений одного и того же символа позволяет сделать заключение, что он не 
имеют никакого отношения к древним идеям этих символов. Чтобы понять суть 
древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
	Один из старейших символов, встречаемый по всей планете - это глаз в 
треугольнике. Из всех фантастичных объяснений его, в том числе и что это просто 
знак древней масонской организации – ни одно не соответствует действительности. 
У каждого бога был свой камень, металл, дерево, животное, рисунок, цвет, число, 
т.е. семь основных предметов-приёмников, через которые может проявиться 
божественные силы. И соответственно было семь вещей, передающих богам их 
божественные силы - это позы, мантры, танцы, песнопения (сутры, славы, ритмы), 
пища, игры, запахи. Семь, потому что семь оболочек у человека и здесь мы их 
расположили в соответствии с ростом утончённости оболочек. Если посмотреть на 
предметы-приёмники, то мы видим первые четыре из них материальны, а последние 
три идельны. Из первых четырёх можно сделать оберег одного бога: оковать 
металлом этого бога соответствующий ему кусочек дерева, инкрустировав его 
камнем и волосами священного животного. (Волосы необходимо брать с живого 
животного в праздничные дни, иначе этот амулет, согласно древним представлениям 
не будет работать или наоборот будет, но как "вольт смерти"). Если 
использовалось все четыре предмета бога, то это был квадрат; если только три 
предмета, то форма амулета была треугольник; два – двуугольник (две 
пересекающиеся дуги); один - одноугольник (угол с дугой, напоминающий сердечко).
 Все перечисленные формы широко представлены среди древних и современных 
амулетов.
	Кстати, именно амулеты стали постепенно всеобщим эквивалентом при обменах. 
Обнаруженные одни из древнейших монет, были с отверстием в центре, т.е. 
первоначальные монеты были инкрустированы камнями, а их неправильная, некруглая 
форма как раз говорит, что это был двугольный амулет. Амулет конечно плохо 
приспособлены для исполнения функции денег и поэтому они постепенно 
превратились в современные монеты. Но до сих пор у многих народов Севера 
сохранилась традиция обшивать одежду монетами, что лишний раз указывает на их 
древнюю обрегающую функцию.
	Функцию оберега выполняло прежде всего имя: "им"-"я", т.е. моё "я" для кого-то.
 В имя входило два имени богов: одного покровителя месяца и второго покровителя 
года рождения человека. Существование праздника Именины говорит нам, что было 
второе имя, определяемое часом и днём рождения, когда не возникало вопросов как 
назвать новорождённого. Но имело оно название скорее всего не "имя", а "темя", 
т.е. "тем"-"я". Буква "т" и соответственно слово "тем" была более сакральна 
("ты", "тятя"). В настоящее время слово "темя" означает верхушку черепа место, 
где у китайцев находится сознание (поскольку у них сохранилась иероглифическая 
письменность, а как раз в теменной части мозга находится центр зрения) и где 
раньше было сознание у наших предков. У современного человека сознание, по 
мнению ряда специалистов находится в лобных долях. Справление праздника именин 
приурачивалось к празднику бога, который должен состояться в этом месяце. Это 
был главный бог защитник.
	Кроме темени и имени у человека было отчество, т.е. "отец" и "чествование"