Трудности изучения оккультизма связаны с его обширностью, так как кроме 
приведенного перечня наук, при дальнейшем его применении он захватит несомненно 

еще новые области и составит философию всех наук в их объединении с религиями.
Так, например, Г.Папюс в одном из последних своих сочинений "Оккультизм и 
Спиритуализм", которое, как мы слышали, предполагается вскоре издать в русском 
переводе, между прочим, демонстрирует применение оккультизма к государственному 

строю. При этом указываются особенности теократической, монархической и 
республиканской форм правления. Со ссылкой на одного из крупнейших оккультистов 

Сент Ив-д'Альвейдра описывается' форма, наиболее распространенная в древности - 

"Синархия", которая применялась черной расой до возникновения в Индии 
деспотизма, введенного за 32 века до Р.Х. принцем Иршу первым представителем 
династий белой расы, начавшей свою эволюцию.
Остается сказать несколько слов о применении оккультизма на практике.
Главную и наибольшую пользу человечеству должно принести развитие Герметической 

Медицины, над восстановлением которой работают в настоящее время несколько 
выдающихся ученых.
Очень актуально развитие психических способностей, соответствующих физическим 
чувствам человека (область Психургии).
Анонимный автор довольно солидного английского сочинения "Свет из Египта" 
(Light 
of Egipt) предполагает такую классификацию:
      Чувства физические.Психические способности.
      1) Осязание Психометрия
      2) ВкусСпособность наблюдать тончайшие эссенции жизненной волны и
      наслаждаться ими.
      3) ОбоняниеСпособность различать духовное начало в природе.
      4) ЗрениеЯсновидение и яснослышание.
      5) СлухСпособность улавливать мельчайшие вибрации эфира.
      6) ИнтуитивностьСпособность воспринимать истинное вдохновение.
      7) Чтение и передача мыслейСпособность беседовать с высшими духовными 
      существами,

(Два последних физических чувства обыкновенно развиты мало или совершенно 
неразвиты).
Считаем не лишним предложить желающим элементарные способы развития психических 

способностей, в выписках из которую мы называем судьбой"1
(Судьба - это низшее проявление Божества в Космосе, подобно инстинкту в 
человеке. (Прим. перев.))
"Эта сила действует на организмы посредством астрального света, служащего 
всеобщим посредником творения".
"Каждый организм присваивает часть астрального света, которая, будучи 
переработана нервными центрами, .- становится астральным телом этого организма 
и 
производит его материальные формы".
"Таким образом, астральное тело - будучи видоизменением астрального света, - 
всегда имеет с ним сношения ... и если воля, посредством нервного флюида, 
господствует над организмом и управляет им, то может влиять и на астральный 
свет, а вследствие этого и на силы природы. В этом состоит секрет Магии".
"Цель магического развития - совершенное подчинение существа импульсивного 
(физического тела) человеку воли. Но человек, не владеющий своими страстями, 
поддающийся рефлективному влиянию своего организма, подвластен природе и раб 
своего тела, поэтому не может ничем управлять и никому приказывать. Все 
магические формулы, все талисманы, все церемонии, производимые таким человеком, 

не будут иметь значения и возбудят насмешки".

(Папюс. Практическая Магия, стр. 89 и след.)
Наиболее простой и общеизвестный способ развития воли - делать именно то, что 
нужно, но чего не хочется делать.
Параллельно этому должно идти сосредоточение внимания. Оно достигается, между 
прочим, так: стараются с закрытыми глазами представить себе хотя бы лист белой 
бумаги. Достигнув этого, вызывают в воображении посредине его сначала одну 
точку, затем две и три. Потом переходят к мысленному представлению различных 
предметов, вначале простых, а там и более сложных.
Для успешного хода опытов гипнотизирования, магнетизирования, передачи мыслей и 

других того же порядка, надлежит увеличить количество вырабатываемой организмом 

нервной силы.
"Нервная сила" представляет наивысший продукт, вырабатываемый человеческим 
организмом. Ее можно сосредоточить в определенном месте тела или вне его. 
Продуктивность зависит от пищевого режима, а чистота - от строгости его. 
Пифагорейский режим является наилучшим, когда производят дыхательные 
упражнения".