и великих ориенталистов в сочинении Лаффона "Буддизм". Мы даем все эти 
подробности, чтобы другие избежали неприятностей, испытанных нами в этом 
обществе, из которого мы вышли добровольно, вместе с г. Барле. 2 В настоящее 
время Орден существует, разделившись, однако, на две ветви. (Прим. редактора) 
Орден Мартинистов - служит деятельным центром распространения посвящения. Он 
учрежден с целью быстрого усвоения оккультизма и Христианского предания Запада. 

Он сильно централизован, посредством Высшего Совета, состоящего из 21 члена и 
заседающего в Париже, тогда как общие и специальные уполномоченные Ложи и, 
Свободные от Ордена, Группы и Посвятители разбросаны по всей Европе и в других 
частях света. Ни одно посвятительное общество на Западе не обладает таким 
количеством лож и членов, как орден мартинистов, который благодаря своим 
отделениям, находится в сношениях с "Бабистами" Персии, оккультными обществами 
Китая и со всеми религиозными обществами Ислама, а теперь им начаты переговоры 
с 
некоторыми центрами Индии. Ниже общества мартинистов стоит "Независимая группа 
тайного учения" 1 , со ста четырьмя разветвлениями и корреспондентами и, 
параллельно ордену, "Факультет Герметических Наук", раздающий в своем Парижском 

центре и в своих заграничных школах Мадрида, Берна, Буэнос-Айреса, Лиона, Льежа 

и Бордо во Франции дипломы бакалавра лиценциата и доктора герметических наук 2. 

1 "Groupe Independent d'etudes esotenques" 2 Относительно подробностей об этих 
центрах посвящения и наставления обращаться Париж, 5, Rue de Savoie, к г М 
Sedir 
- директору адъюнкту этой группы и профессору факультета герметических наук, 
или 
к г М. Sisera - уполномоченному управляющему. Сверх того, специальное изучение 
алхимии осуществляется "Алхимическим Обществом Франции", под руководством 
комитета из компетентных лиц, главным секретарем которого состоит 
Жолливе-Кастело (19, rue Saint-Jean, a Douai). Так образуется этот 
могущественный центр интеллектуальности, который в случае социального кризиса, 
сохранит вверенные ему живые истины. В последнее время создано еще одно 
общество 
под названием "Всеобщего Идеалистического Союза", которое соединяет в себе всех 

руководителей филантропического движения Европы и Америки, в составе 30 000 
членов, и издает много журналов на разных языках. Наставники. Общества 
посвящения имеют главной целью развить человеческую природу и сделать ее 
способной к восприятию прямых влияний высших планов. Они развивают 
преимущественно интеллектуальность, не пренебрегая при этом и духовностью; 
отсюда одна из аксиом, преподаваемых ими: посвящение всегда индивидуально, а 
общество может указывать только путь, давая возможность избегать опасных 
заблуждений. На вопрос, существуют ли в Европе истинные наставники, я отвечу 
утвердительно и скажу, что во Франции есть наставники, как духовного, так и 
умственного развития; из них теперь особенно выделяются двое, которые живут в 
обществе, но своей особой жизнью. Я сейчас изображу их портреты, но прежде чем 
говорить о них, отвечу на замечание невежд, утверждающих, что истинный 
наставник 
не мог бы жить в нашей атмосфере, как физической, так и социальной. Это было бы 

верно только относительно учителя эгоизма, развивающего умственные способности, 

но не наделенного достаточной силой воли, чтобы отказаться от воображаемого им 
счастья и облегчить страдания ближнего. Такие лица .довольствуются тем, что 
действуют посредством внушения на умы некоторых людей, понимающих их более или 
менее отчетливо. Это утонченность ума, а не самоотверженность. В преддверии 
новой жизни Запада появилась личность, являющая собой чудный образец всяких 
деяний, не только сверхчеловеческих, но даже Божественных - это Христос. Самые 
ужасные страдания, которые вынес этот Бог-Спаситель, были не чисто человеческие 

мучения распятия, а полное сошествие в материю, ограничение принципа протяжения,
 
непрестанное подчинение духовного начала потребностям земной плоти, начиная с 
похоти, необходимой для зачатия, и потери соприкосновения с божественным планом,
 
до разъединения с Отцом. Вот то страдание, которое недоступно ни факиру, ни 
другому эволюционирующему лицу, к какому бы разряду оно ни принадлежало. Эта 
тайна такая ужасная и светоносная, что те, кто ее не знают, отвергают с гневом 
и 
озлоблением возможность для сверхчеловеческого существа жить в физической среде 

и не могут уразуметь такого ограничения Божественного Существа во времени и 
пространстве. Теперь понятна причина, по которой я желал устранить это 
возражение прежде, чем говорить о людях, взятых мною как образцы наставников, 
из 
которых один представляет величие ума, а другой - совершенное господство духа. 
Человек величайшего разума - старец с волосами как лунь, лицо его дышит 
добротой, и во всей наружности царит душевное спокойствие. Его средства к