Человек проявляется в мире действием своей Воли, позволяющей ему бороться с 
Судьбой, и заставляет ее служить себе.
   При этом человек волен избрать путь добра -Провидения, или презреть его.
   Природа проявляется в мире действием Судьбы, которая воспроизводит, по 
изначально установленному плану и порядку, множество экземпляров основных типов,
 в чем заключается главная основа ее действий.
   Факты входят в область природы. Законы - в область человеческую и Принципы - 
в область божественную. Бог творит принципы, природа развивает сотворенные 
принципы и превращает их в факты, человек же созидает законы, преобразуя, 
приумножая и совершенствуя факты воздействием своей воли на Природу и находя и 
исследуя соотношения, связующие факты с принципами.
   Всякий, хотя бы самый ничтожный, факт есть видимое проявление невидимого 
принципа, исшедшего от Бога, и человек, применяя соответственный закон, всегда 
может восстановить связь видимого факта с невидимым принципом, в этом 
заключается основа аналогического метода. 
       Глава 5. Предварительные сведения. Начало чувствующее
   В первом разделе мы рассмотрели строение Человека и Природы в том отношении, 
какое необходимо магу. Во втором разделе мы объясним, как можно использовать те 
составные части, о которых мы говорили. И наконец, в третьем - мы покажем 
способ пользования, для целей Практической Магии, - таким образом 
подготовленным организмом.
   Развитие различных частей человеческого организма для такого рода 
деятельности требует совершенно особого их изучения. В действительности, мы 
знаем, что, ранее, чем влиять на Природу, человек должен быть господином самого 
себя, дабы противостоять стремлениям своего импульсивного существа. Знаем и то, 
что необходимым материалом для этого является нервная сила. Затем нам известно, 
что качества нервной силы зависят от состава крови, который, в свою очередь, 
определяется, с одной стороны, пищей, из коей образуется хилус, а с другой - 
составными частями вдыхаемого воздуха и ритмами дыхания. Для этого нам 
понадобится дать ряд указаний относительно пищи и вдыхаемого воздуха, а равно и 
ощущений, получаемых человеком от Природы, на которых его воля может 
упражняться, пока они не проникли в организм. Это будет самая грубая часть 
приготовлений, которые должен предпринять желающий серьезно ознакомиться с 
практикой и достичь известных результатов. Изучая человека, мы видели, как 
много пользы получает маг от молитвы, и поэтому мы вынуждены будем сказать 
несколько слов.
   Затем мы укажем развитие различных органов проявления, благодаря которым 
человек действует вовне.
   Воспитание взгляда и употребление зеркала, усовершенствование речи, 
подготовление и запоминание формул, выработка жеста, который, будучи установлен,
 является основанием пантакля, наконец, выработка определенного рода походки и 
умение начертить круг не будут нами забыты.
   Человек, развитый по системе, указанной Практической Каббалой, становится 
сознательным источником динамизированной воли и притом может упражняться все с 
большим успехом. Об этом будет сказано нами во втором разделе.
   Однако, изучая проявления Природы, мы видели, что далеко не безразлично, в 
какое время производится операция. Вот почему мы должны будем с большими 
подробностями изучить данные Астрологии, чрезвычайно важные для мага. В то же 
время мы дадим каббалистические таблицы, касающиеся этого предмета, так же как 
подписей и пантаклей планетных и зодиакальных духов. Это будет изучение 
динамизма Природы, увенчанное знанием динамизма человеческой воли.
   Таким образом, мы овладеем двумя условиями магических операций:
1) динамизмом человеческого существа и главным образом его воли,
2) пользованием силами Природы, на которые будет влиять эта воля.
   Этим мы закончим наш первый раздел: Приготовления или Осуществления, где мы 
постараемся возможно определеннее указать магические соотношения между травами, 
животными и минералами - с одной стороны, и небесными телами (планетами и 
звездами Зодиака) - с другой.
   Повторяем еще раз, что настоящий труд по Магии, так сказать, воздействие 
человека на Природу, не касается Теургии - влияния человека на существо 
божественного плана, - равно как и Психургии - действия человека на мир 
человеческих душ. Впрочем, мы вынуждены сказать несколько слов об этой 
последней.
Вот план нашей дальнейшей работы. Теперь мы можем приступить к изложению самого 
предмета   Пища. Осуществление инстинктивного существа
   После всего сказанного становится очевидной важность для мага вопроса о пище.
 Идеал, к которому он должен стремиться, это предоставить в распоряжение воли 
наибольшее количество нервной силы. Признак, удостоверяющий, что в распоряжении 
воли имеется достаточное количество нервной силы, носит название "свободы духа".

   Таким образом, свободный дух соответствует в действительности как 
психическое чувство, физиологическому состоянию, в котором воля имеет в своем 
распоряжении достаточное количество нервного флюида. Такое состояние 
проявляется в особенности по утрам, когда организм не занят физиологической 
работой и главным образом пищеварением.
   Мы увидим также, что большая часть операций Практической Магии 
приурочивается к этому состоянию прогрессивной дематериализации существа, 
разделения организма и психического существа, и это посредством воздержания в 
пище, усталости телесной и даже духовной.
   Но не надо забывать, что психическое состояние голодного человека,