чистой и простой нравственности.  Но  что  может  дать   Нравственность в 
отсутствии религии? Абстрактный деизм Сократа был воспринят  народом  как 
атеизм. Платон, ученик  Сократа,  попытался  распространить  его  учение, 
впоследствии ставшее очень популярным.                                   
     Учение Платона сотворило целую эпоху в истории человеческого  гения, 
но оно не было его собственным изобретением, потому что представляя,  что 
нет истины вне религии, он пришел к жрецам  Мемфиса,  дабы  подвергнуться 
посвящению в их Таинства. Он  всегда  веровал  в  знания,   заключенные в 
священных книгах евреев. В Египте, однако, его инициация  не  могла  быть 
совершенной, ибо жрецы того времени забыли о заимствовании их первобытных 
иероглифов, как это показывает история того жреца, который провел три дня 
за  расшифровкой  священной  надписи,  найденной  в  гробнице   Алкмены и 
посвященной Агесилаю, царю-Спарты. Корнуфис, ученейший среди  иерофантов, 
пояснял старое собрание изображений и знаков, в конце которого он  нашел, 
что надпись была сделана буквами протея, что является греческим названием 
Книги  Тота,  состоящей  из  перемещаемых  иероглифов,    употребляемых в 
вариациях столь бесчисленных, сколь имеется комбинаций  знаков,   чисел и 
элементарных фигур. Но Книга Тота, будучи ключом оракулов и  оригинальным 
научным трудом, не требовала бы столь долгих исследований до того, как ее 
знаки были идентифицированы, если бы Корнуфис был на самом деле сведущ  в 
колдовском искусстве. Другое подтверждение того, что первозданные  истины 
были затемнены в этот период состоит в том, что прорицания  излагались  в 
стиле, который более не понимался. После возвращения  из  Египта,  Платон 
путешествовал с I Оиммием к границам Карий, где он встретился с людьми с, 
[Делоса,  которые  просили  его  растолковать  прорицания   Апполона. Они 
возвещали, что для того, чтобы положить 1 конец несчастьям Греции, должен 
быть удвоен кубический камень. Была  сделана  соответствующая   попытка с 
камнем, заложенным в храм Апполона; но работа по удвоению всех его сторон 
привела  к  многограннику,   имеющему   двадцать   пять     граней; чтобы 
восстановить его кубическую форму они должны были  увеличить  в  двадцать 
шесть раз исходные размеры камня с  помощью  последовательного  удвоения. 
Платон отослал обратившихся к нему  к  математику  Евдоксу,   сказав, что 
оракул посоветовал изучать геометрию. То ли он  сам  не  понимал  глубины 
смысла символа, то  ли  надменно  попытался  это  скрыть  от  несведущих, 
приходится лишь догадываться. В действительности же кубический  камень  и 
его умножения  объясняет  все  секреты  священных  чисел,   включая тайну 
вечного движения, скрытую адептами и преследуемую глупцами под  названием 
квадратуры круга.  Этой  кубической  агломерацией  двадцати  шести  кубов 
вокруг единственного центрального куба оракул показал делосцам не  только 
элементы  Геометрии,  но  и  ключ  созидательной  гармонии,   объясняемой 
взаимодействием форм и чисел. План  всех  великих  аллегорических  храмов 
античности содержит (а) крестообразное повторение фигуры куба; (Ь) вокруг 
которого описана окружность, и затем (с) кубический крест, переходящий  в 
шар. Эти соображения,  которые  более  доходчиво  изображаются  чертежом, 
дошли до наших дней в масонских инициациях. И  они  являются  совершенным 
подтверждением имени, прилагаемого совершенным обществом, потому, что они 
суть также " [коренные принципы архитектуры и строительной науки.        
     Делосцы  думали  ответить  на  геометрический  вопрос,   (сведя свое 
умножение к удвоению, но  они  добились  лишь  восьмикратного  увеличения 
своего кубического камня. Что [До остального, то число  их  экспериментов 
может быть сколь угодно продолжено, потому что сама эта история  возможно 
содержит проблему, поставленную перед своими  учениками  [Платоном.  Если 
высказывание оракула должно быть воспринято как действительный  факт,  мы 
можем найти в нем еще более глубокий  смысл:  удвоить  кубический  камень 
означает извлечь двойственное из единого,  форму  из  идеи,   действие из 
мысли. Это  означает  реализовать  в  мире  точность  вечной  математики, 
установить политику на базис точных наук, привести в гармонию религиозную 
догму с философией чисел. Платон был очень красноречив., но менее глубок, 
чем Пифагор;  он  надеялся  примирить  философию  логиков  с  неизменными 
догмами пророков; он  хотел  не  упростить,  но  перестроить   науку. Его 
философия была предназначена для того,  чтобы  в  последующем  обеспечить 
приход христианства  с  теориями,  подготовленными    заблаговременно и с 
оживляющими доктринами. Несмотря на то, что он основывал свои теоремы  на 
математике,  Платон  был  скорее  поэтом,  чем  геометром;  он   достигал 
гармоничных форм и был преисполнен удивительными гипотезами.  Аристотель, 
который был исключительно  вычисляющим  гением,  говорил  обо   всем, что 
только могло обсуждаться в школах; он делал предметом  рассмотрения  все, 
чтобы продемонстрировать эволюцию чисел  и  логику  вычислений.  Исключая 
логику  платонизма,  он  старался  испытать  все  и  сжать    все в своих 
категориях; он ввел триады в силлогизм и двоичность  -  в  энтимему.  Для 
него цепь бытия становилась соритом (сорит - цепь силлогизмов, в  которой 
опущены некоторые посредствующие посылки). Он сводил все к абстракциям  и 
размышлял обо всем, будучи сам введен в  абстракцию  и  затерянным  среди 
гипотез онтологии. Платон был предназначен  для  того,  чтобы  вдохновить 
отцов церкви, Аристотель, - чтобы быть учителем средневековой схоластики; 
Бог знает, какие тучи собирались над этой логикой, которая не имела  веры 
ни во что и однако намеревалась объяснить все. В перспективе  был  второй 
Вавилон и второе смешение языков казалось не за горами. Бытие есть  бытие 
и бытие есть причина бытия. В начале - Слово и  Слово,  или  Логос,  есть 
логика, сформированная в речи, как говорящем разуме. Слово  есть   Бог, и