| |
слабоумному Арсону за 150000 франков одно из своих сообщений, Вронский не
получил от него денег и опубликовал памфлет, где объявил Арсона
действительным и буквальным зверем Апокалипсиса. Памфлет был озаглавлен
так: "Да или Нет -то есть, так сказать, имеете вы или не имеете, да или
нет, купив у меня за 150000 франков мое открытие Абсолюта?"
Хорошо известно, что несчастный Арсон уже заплатил иерофанту сорок
или пятьдесят тысяч франков. Мы получили от Вронского тот Абсолют,
который он продал так дорого, и мы бесплатно отдаем его нашим читателям,
так как истина принадлежит всему миру и никто не имеет права г
присваивать ее или использовать для торговли и наживы.
.
ГЛАВА II ГАЛЛЮЦИНАЦИИ
Под фанатизмом всех сект неизменно находится корень честолюбия и
жадности. Иисус Христос часто делал строгие выговоры ученикам, которые
оставались ему верными в дни его гонений, в надежде, что они войдут в
царство, где они получат печать могущества. Чем более вопиющи ожидания,
тем соблазнительнее фантазии, и люди тогда готовы платить за блаженство
надежды всем своим достоянием и всей своей индивидуальностью. Именно
таким образом бог Вронского разорил тех слабоумных, которым он обещал
Абсолют; именно таким образом бог Огюста Конта получал ежегодную ренту в
6000 франков от своих почитателей, которых он оделял фантастическими
степенями достоинства, которые должны были реализоваться, когда его
доктрина завоюет мир. Именно таким образом некоторые медиумы вытягивают
деньги из бесчисленных глупцов, обещая им сокровища, которые сотворят
духи. Некоторые из этих мошенников действительно верят в свои обещания, и
это как раз те, кто наиболее неутомимы в своих интригах. Деньги, чудеса,
пророчества, ничто из этого не обходит их, потому что они обладают таким
абсолютом воли и действия, который на самом деле творит чудеса, и они
становятся волшебниками, не зная этого.
С этой точки зрения, секта Спасителей Людовика XVil принадлежит
истории магии. Мания этих людей была столь заразительной, что она
вовлекла в их круг даже тех, кто был намерен бороться с ними. Они
доставали самые важные и редкие документы, собирали исключительные
доказательства, пробуждали забытые воспоминания, управляли армией грез,
обеспечили явление ангелов Мартэну, крови - Роз Тамиссье и ангела в
рубище - Эжену Винтра. Последняя история интересна по своим
экстраординарным последствиям и мы расскажем ее.
В 1839 году Спасители Людовика XVII, составлявшие альманах
пророчеств на 1840 год, кажется, допустили, что если весь мир будет
ожидать революцию, то революция не замедлит свершиться, но не имея более
пророка Мартэна, они начали искать другого. Их наиболее рьяные агенты
тогда были в Нормандии, герцогом которой объявлялся претендент, именуемый
Людовиком XVII: Им попался на глаза благочестивый труженик с
возбужденным, но слабым мозгом, и вот что они задумали. Они составили
письмо, адресованное принцу претенденту, наполнив его выразительными
обещаниями относительно царствования, которое должно придти, в комбинации
с мистическими выражениями, и затем сделали так, чтобы оно попало в руки
упомянутому крестьянину по имени Эжен Винтра при обстоятельствах, которые
говорят сами за себя.
Август 6, 1839.
Около девяти часов в мою дверь постучали и в комнату вошел человек в
лохмотьях. Я спросил его, чего он хочет. Он ответил: "Не беспокойся, Пьер
Мишель". Ко мне так никто не обращался, потому что всем известно, что я
Эжен, и во всех документах я не пользовался моими первыми именами. Старик
далее сказал: "Я очень устал, а где бы я ни появился, всюду встречают
меня с презрением как вора". Взволнованный его жалобным тоном, я дал ему
монету в десять су и дал понять, что ему следует уйти. Он молча взял
деньги и со страдальческим видом пошел к двери. Когда он дошел до
последней ступеньки, я закрыл дверь и запер ее ключом. Я не слышал, что
он ушел, и позвал к себе работника. Я попросил его помочь мне найти
старика, вместе с ним вышел из комнаты, снова заперев дверь. Мы обшарили
все углы, но никого не нашли.
Услышав звон колокола, призывавшего к мессе, я вернулся в комнату за
молитвенником и на столе увидел письмо, адресованное мадам де Женере в
Лондоне. Оно было подписано Полем де Монфлери "из Кайены и содержало
опровержение ереси и исповедание ортодоксальной веры. Это письмо
предлагалось передать герцогу Нормандии, самому надежному защитнику нашей
Святой Католической Апостольской религии. На письме лежала монета,
которую я дал старику".
В другом сообщении Пьер Мишель замечает, что лицо посетителя было
ему неизвестно, но он был настолько потрясен его внезапным появлением,
что запер и забаррикадировал дверь после его ухода и долго прислушивался,
надеясь, что тот уходит. Так как Винтра не слышал ничего, несомненно, что
нищий снял обувь, чтобы спуститься по лестнице без шума. Винтра подходил
к окну, но не увидел его ухода, потому что делал это преждевременно. Для
Винтра было очевидно, что письмо упало с небес. Он стал приверженцем
|
|
