следующий рисунок:
       


сожгите все, и вы увидите чудесные вещи. Но этот опыт должен производиться 
людьми, которые ничего не боятся. (Grim. Honor}.


Большой ритуал некромагии 
(по Р. Кавендишу, в сокращении. Вместо «некромнат» чит. «некромаг»)
       В течение девяти дней, предшествующих церемонии, некромант и его 
помощники готовятся к ней, окружая себя аурой смерти. Они облачаются в затхлые 
саваны, снятые с мертвецов, и носят их до конца церемонии. Облачаясь в них, они 
произносят отходную по самим себе. Они избегают смотреть на женщин. Они едят 
собачье мясо и черный хлеб, испеченный без дрожжей и соли, и пьют виноградный 
сок. Собака является существом Гекаты, богини духов, смерти и бесплодия, 
ужасной и неумолимой обитательницы мрака, которую можно вызывать лишь 
отвернувшись, так как ни один человек не может остаться в здравом рассудке, 
хоть раз увидев ее. Отсутствие соли -символ разложения после смерти, ибо соль 
является консервантом. В хлебе отсутствуют дрожжи, а виноградный сок очищен, 
воплощая собой материю, лишенную духа, физическую глину без искры жизни. 
Пресный хлеб и виноградный сок -некромантические эквиваленты хлеба и вина 
святого причастия, но лишенные.дрожжей и не забродившие, они символизируют 
пустоту и отчаянье.
       При помощи этих приготовлений маг входит в контакт со смертью, достигая 
состояния трупа, в котором он сможет соприкоснуться с реальным трупом, которого 
он намерен вызвать. Когда все готово, маг отправляется на могилу между 
полуночью и часом ночи (первый час нового дня - подходящее время для вызова 
мертвеца), или на заходе солнца, который, по более древней традиции, 
символизировал начало нового дня. Вокруг могилы рисуется магический круг. 
Помощники держат факелы и жгут смесь белены, болиголова, алоэ, шафрана, опиума 
и мандрагоры.
       Затем они разрывают могилу и открывают гроб. Маг трижды прикасается к 
трупу магическим жезлом, приказывая ему встать. Одна из формул звучит следующим 
образом:
"Силой Святого Воскрешения и мучениями проклятых я заклинаю и приказываю тебе, 
дух усопшего N, откликнуться на мой приказ и, под страхом вечных мук. 
подчиниться этим священным церемониям. Веральд, Вероальд, Вальвин, Габ, Габор, 
Агаба, восстань, восстань, я призываю и приказываю тебе". Труп самоубийцы 
требует более длинного ритуала. Тайнами преисподней, пламенем Банала, силой 
Востока, тишиной ночи и обрядами Гекаты маг заклинает дух явиться и рассказать, 
зачем он покончил с собственной жизнью, где он пребывает сейчас и что с ним 
будет дальше. Маг девять раз прикасается к трупу жезлом и произносит: "Заклинаю 
тебя, дух усопшего N, ответить мне, если надеешься получить благословение и 
облегчить свою печаль. Кровью Иисуса, пролитой за тебя, заклинаю и приказываю 
тебе ответить на мои вопросы".
       Далее, маг с учениками поднимают труп и укладывают его головой на восток,
 но направлению к восходящему Солнцу, располагая ноги и руки в форме распятия, 
чтобы тот мог воскреснуть из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается 
блюдо с вином, мастикой и сладким маслом, все это поджигается. Маг заклинает 
дух вернуться в свое старое тело и говорить "силой Святого Воскрешения и 
телесного воплощения Спасителя в мире", а также под страхом "мук и трижды семи 
лет скитаний, которые силой священных магических обрядов я могу навлечь на 
тебя".
       «Силой Святого Воскрешения и телесного воплощения Спасителя в мире, я 
заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, вернуться в старое тело и говорить 
со мной. Под страхом вечных мук и трижды семи лет скитаний, которые силой 
священных магических ритуалов я могу навлечь на тебя». 
       После того как это заклинание повторено трижды, дух возвращается в свое 
старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не занимает 
вертикального положения. Слабым монотонным голосом дух начинает отвечать на 
вопросы, задаваемые магом. Затем маг вознаграждает духа, предоставляя ему отдых 
и успокоение. Он уничтожает тело, сжигая его или закапывая в известь, чтобы 
впредь уже никто не мог его побеспокоить или вызвать посредством колдовства.