физический базис для деятельности самосознания.
"Если вопрос о деятельности самосознания будет сосредоточен исключительно на 
его физическом базисе, то на него нельзя будет дать никакого, даже 
предположительного ответа. ... По самой природе своей это замечательное, 
изучающее actus разума, при котором он осознает самое себя, не находя аналогов 
и соответствий в материальном мире. Это синтезирующее действие невозможно 
объяснить никаким физиологическим процессом, невозможно даже аргументированно 
увязать описание какого-либо из этих процессов с этой уникальной мыслительной 
способностью"^4.
Так что, если всему конклаву психо-физиологов предложить дать точную 
формулировку Сознания, они, наверняка, не справятся с этой задачей, поскольку 
Самосознание принадлежит исключительно человеку, и исходит от его ВЫСШЕГО Я, 
Высшего Манаса. И даже принимая во внимание психический элемент (или 
Кама-манас), присущий как животной, так и человеческой природе (его развитие 
проявляется просто в дальнейшем совершенствовании клеток мозга, повышении их 
чувствительности), ни один физиолог, пусть даже самый умный, не сможет 
разгадать загадку человеческого разума в его высшем, духовном проявлении, или 
по-другому - в его двойственном аспекте: психическом и интеллектуальном (или 
манасическом)^6 он не сможет полностью решить даже связанные с ним вопросы 
материального уровня до тех пор, пока не узнает о существовании этой 
двойственности и не будет готов признать ее. А это означает, что ему придется 
признать наличие у человека низшего (животного) и высшего (или божественного) 
разума, т.е. того, что в Оккультизме именуется "персональным" и 
"имперсональным" Эго. Так как между психическим и интеллектуальным, между 
Личностным и Индивидуальным лежит такая же пропасть, как между святейшим Буддой 
и "Джеком Потрошителем". И пока физиологи не признают это, все их исследования 
всегда будут заходить в тупик. Это свое утверждение мы намерены доказать.
Общеизвестно, что подавляющее большинство наших ученых "Didyrni"^7 отрицает 
свободу воли. Этот вопрос в течение вот уже столетий не дает покоя мыслящим 
умам; каждая новая школа мышления бралась за его решение, но, в конце концов, 
оставляла его, не продвинувшись ни на йоту. И хотя этот вопрос и сейчас 
остается одной из самых сложных философских проблем, нынешние "психо-физиологи" 
ничтоже сумняшеся заявляют, что им удалось разрубить этот гордиев узел раз и 
навсегда. Для них ощущение личной свободы действий - это заблуждение, иллюзия, 
"коллективная галлюцинация человечества". Эта убежденность основывается на 
принципе невозможности какой-либо умственной деятельности при отсутствии мозга, 
и невозможности существования мозга при отсутствии тела. А поскольку последнее 
подчиняется, главным образом, законам материального мира, где все подчинено 
необходимости и отсутствует какая-либо спонтанность, то и нашим современным 
психо-физиологам nolens volens приходится выбросить всякую самочинную 
спонтанность из человеческой деятельности. Для примера приведем слова 
лозаннского профессора физиологии А.А. Герцена, для которого идея свободной 
воли человека является абсолютно антинаучным абсурдом. Этот оракул утверждает:
"В этой безграничной физической и химической лаборатории, со всех сторон 
окружающей человека, органическая жизнь производит лишь небольшую и очень 
незначительную часть феноменов; и даже в этой незначительной части доля науки, 
достигшей уровня сознания, является столь мизерной, что было бы абсурдом 
исключать человека из сферы действия всеобщего закона, признавая за ним 
субъективную спонтанность
действий и свободу воли, которые этому закону противоречат".
Для оккультиста, сознающего разницу между психическим и интеллектуальным 
началами в человеке, все это, конечно же, полная ерунда, несмотря на всю 
наукообразность звучания. И если автор спросит у нас: не считаем ли мы, что 
психические феномены совсем не связаны с деятельностью молекулярного характера, 
которая распространяется и на центры наших ощущений? - мы ответим, что этот 
факт мы никогда и не отрицали. Но при чем же здесь свобода воли? То, что каждый 
феномен в видимой Вселенной является проявлением движения - старая аксиома в 
Оккультизме; так же мы не сомневаемся в том, что если какой-либо психофизиолог 
вдруг заявит, что в какой-то определенный момент физические феномены просто 
растворяются в пустоте, он встретит мощное сопротивление всех без исключения 
представителей точных наук. И потому, когда автор процитированной работы 
утверждает, что вышеупомянутая сила, достигнув высших нервных центров, не 
исчезает, но переходит в другие формы, а именно - в психические проявления, 
мысли, ощущения и сознание, и далее может снова приобрести физический характер 
(когда психическая сила оказывается направленной в обратную сторону, т.е. на 
совершение физической - например, мускульной работы), - оккультисты целиком и 
полностью поддерживают его, так как любая психическая деятельность (как в 
низшей, так и в высшей своей форме) есть "ничто иное, как движение".
И это тоже - ДВИЖЕНИЕ; но не всякое движение является "молекулярным", по мнению 
автора. Движение как ВЕЛИКОЕ ДЫХАНИЕ (см. "Тайная Доктрина", т. 1) и 
следовательно как "звук" есть субстрат Космического Движения. Оно не имеет ни 
начала, ни конца, и представляет собой единую вечную жизнь, основу и источник 
субъективной и объективной вселенной; так как ЖИЗНЬ (или Бытие) - это источник 
и начало всего существующего. И молекулярное движение есть только низшее, 
наиболее материальное из ее конечных проявлений. И если всеобщий закон 
сохранения энергии приводит современных ученых к выводу, что психическая 
деятельность представляет собой всего лишь особую форму движения, то 
оккультистов этот же самый закон приводит не только к этому, но и к еще одному 
дополнительному выводу, который психофизиология абсолютно не принимает во 
внимание. Если ученые только в нынешнем Х1Х-ом столетии смогли установить, что