всех времен и народов. Исходная сущность всего - универсальна, но разнообразие 
ее проявлений - бесконечно. Даже величайшие из Адептов не видят границ ее 
возможностям.
Ключ к азбуке магических возможностей был утерян в те времена, когда последний 
гностик пал жертвой свирепых преследований со стороны Церкви; а после того, как 
сами слова Мистерии, Иерофанты, Теофания и Теургия4 постепенно улетучились из 
памяти людей, все эти знания были забыты окончательно. Однако в эпоху 
Ренессанса в Германии один образованный теософ, философ per ignern (как они 
сами себя называли) вновь вернул к жизни некоторые утраченные секреты 
фригийских жрецов и Асклепий. Им был великий врач с трагической судьбой - 
оккультист Парацельс, величайший из алхимиков своего времени. Этот гений был 
первым, кто в средние века открыто предложил использовать свойства магнита для 
лечения некоторых болезней. Теофраст Парацельс "шарлатан", "пьяница" и 
"мошенник" в глазах вышеупомянутых "младенцев" от науки, живших в то время, а 
также и современных их последователей еще в семнадцатом столетии предложил то, 
что превратилось в доходное ремесло в наш девятнадцатый век. Это он изобрел и 
использовал для лечения различных мускульных и нервных заболеваний магнитные 
пояса, кольца, воротники, ручные и ножные браслеты; только его магниты лечили 
более эффективно, чем современные электрические пояса. Ван Гельмонт, 
последователь Парацельса, и Роберт Флуд, алхимик и розенкрейцер, использовали 
магниты при лечении своих пациентов. Месмер в восемнадцатом веке и маркиз де 
Пюисегюр в девятнадцатом веке лишь следовали по их стопам.
В своей лечебнице, основанной в Вене, Месмер использовал, кроме магнетизма, еще 
и влияние электричества, металлов и различных пород деревьев. Основу своего 
учения он заимствовал у алхимиков. Он верил, что металлы, дерево и растения 
сходны по своему строению с человеческим организмом, родственны ему. Все вещи 
во Вселенной произошли из гомогенной первоначальной субстанции, распавшейся на 
бесчисленное множество разновидностей материи, и в ту же первоначальную 
субстанцию все они должны вернуться. Секрет лечения, утверждал он, - 
заключается в знании соответствий между родственными атомами и характера 
взаимодействия между ними. Надо лишь найти тот металл, дерево, камень или 
растение, наиболее соответствующее организму больного; а затем, через наружное 
или внутреннее применение
этой субстанции больному передается дополнительная сила для противодействия 
болезни (которая, как правило, возникает вследствие попадания в организм 
какого-либо чужеродного внешнего элемента). Эта дополнительная сила помогает 
изгнать болезнь и наступает выздоровление. Антону Месмеру удалось произвести 
множество подобных замечательных исцелений. Излечивались и сердечные 
заболевания. Одна знатная дама, признанная врачами безнадежной больной, 
выздоровела благодаря применению Месмером верно определенных симпатических 
пород дерева. Сам Месмер, страдавший от острых приступов ревматизма, полностью 
поправился благодаря особым образом подобранным магнитам.
В 1774 году он, наконец, обнаружил секрет направленной передачи жизненной 
энергии; открытие настолько его заинтересовало, что он отказался от всех своих 
прежних методов, целиком посвятив себя исследованию нового метода. С этого 
момента он месмеризировал только взглядом и при помощи рук, природные магниты 
уже не использовались. Загадочный эффект, производимый этими манипуляциями, он 
назвал животным магнетизмом. Это открытие привлекло к Месмеру множество 
учеников и последователей. Эксперименты с этой новой силой производились чуть 
ли не во всех городах Европы. Признание ее как реально существующей было полным.

К 1780 году Месмер обосновался в Париже, и вскоре вся столица - от королевской 
семьи и до самого последнего буржуа - была у его ног. Духовенство 
переполошилось и закликушествовало: "Дьявол!" Дипломированные "эскулапы" 
явственно ощутили на собственных карманах поселившуюся там и с каждым днем все 
более растущую пустоту. А вся поголовно аристократия и королевский двор готовы 
были тронуться умом от восторга. Может быть, и не стоило бы повторять все эти 
общеизвестные факты, но, возможно, читателю будет небезынтересно воскресить в 
памяти некоторые. вероятно, уже позабытые подробности.
Так совпало, что как раз в это время официальная Академическая наука, 
неимоверно гордая собственными достижениями, почивала на лаврах достигнутого. 
После нескольких столетий умственного застоя и всеобщего невежества в области 
практической медицины было, наконец, предпринято несколько решительных шагов в 
направлении истинного знания. В естественных науках был достигнут бесспорный 
прогресс, химия и физика начали, наконец, продвигаться в правильном направлении.
 Сто лет тому назад ученые не отличались той возвышающей скромностью, которая 
присуща их нынешним последователям; в ту пору они просто раздувались от 
сознания собственного величия. Время похвального смирения, продиктованного 
сознанием относительной скудости достигнутого знания того времени (да и 
нынешнего также) в сравнении с тем, что знали древние, еще не пришло. Это было 
время наивного чванства, когда служители науки гордились своими познаниями так 
же, как павлины гордятся своими хвостами, и так же охотно выставляли их напоказ,
 требуя вселенского признания и восхищения. Вельможных оракулов в ту пору было 
не так много, как сейчас, но все же число их было внушительным. И в самом деле, 
разве не исчезли почти полностью все эти "эскулапы", уступив место врачам с 
королевскими дипломами, дающими им право казнить или миловать a piacere, ad 
libitum ? Потому-то вечно дремлющий в своем академическом кресле "Бессмертный" 
и считался единственным компетентным авторитетом, способным давать ответы на 
вопросы, предмет которых он никогда не изучал, и выносить вердикты о том, что 
он никогда не слышал. Это было ЦАРСТВО ЗДРАВОГО СМЫСЛА и Науки, переживающее,