посредством привития ему здравого основания для 
контроля ума, равно как и тренировкой его памяти в передаче информации. 
Процессы, благодаря которым он сможет воссоединить свою личность и поднять и 
очистить свои житейские качества, получат глубокое внимание, и все это в 
результате сделает его обладающим групповым сознанием и полезным для его группы.
 Это наиболее важный фактор. Синтез, физическая чистота, децентрализация и 
групповая добрая воля будут ключевыми символами получаемого обучения. 
Эмоциональный контроль и правильное мышление будут внедрены, и там, где они 
присутствуют, знание духовной реальности будет приобретаться автоматически, а 
жизнь будет подчинена групповым целям. Отношения человека к другим будут тогда 
разумно направленными, и его отношение к другому полу будет руководствоваться 
не только любовью и желанием, но и установленной интеллектуальной оценкой 
истинного значения брака. Приведенное выше прилагается к разумному, 
действующему из самых лучших побуждений большинству, чьи идеалы будут развиты 
по мере прошествия десятилетий так, что они будут воплощать мечты и идеалы 
большинства развитых провидцев сегодняшнего дня. Бездумие, праздность и 
глупость еще будут обнаруживаться, однако эволюция идет быстро и установление 
порядка не за горами.
Каковы законы, которые будут действовать для контроля людей в этой сложной 
области пола, я не могу сказать, не мое дело предсказывать также брачное 
законодательство; нам остается наблюдать, как законодательные учреждения разных 
наций будут обходиться с проблемой. У меня нет интереса рассуждать на эту тему.
Однако я могу и я предложу вам здесь основные предпосылки, которые будут лежать 
в основании наилучших представлений будущего по поводу пола и брака. Всего этих 
предпосылок три; когда они понимаются и усваиваются, и когда они интегрируются 
в образе мысли периода, образуя основание всех признанных стандартов и 
устоявшегося образа жизни, тогда детали относительно того, как, где и когда, 
позаботятся сами о себе.
1. Отношения полов и их подход к брачным отношениям будет расцениваться как 
часть групповой жизни и как служение групповому благу; это не будет результатом 
действия законодательства, регулирующего брак, но явится следствием воспитания 
в групповых связях, служения и закона любви, понимаемого практически, а не 
только сентиментально. Мужчины и женщины будут ощущать и знать себя клетками в 
живущем организме, и их поступки и кругозор будут окрашены этим сознанием. Это 
будет расцениваться как факт природы и как продукт прошлых эволюционных циклов, 
а не как теоретическое построение и пожелание, что имеет место сегодня. В 
центре рассмотрения будет то, что является наилучшим для группы, что 
обеспечивает эффективность отдельных ее единиц в группе. Люди все более будут 
жить в мире мысли и понимания, и все меньше в мире болезненно-регулируемых 
желаний и животных инстинктов; любовь мужчины к женщине и женщины к мужчине 
будет более глубокой и подлинной, чем сейчас, поскольку она будет не только 
чисто эмоциональной, но будет также основываться и на разуме.
Когда творческое побуждение обращается вверх от священного центра к горловому, 
человек будет менее сильно жить своими физическими половыми побуждениями, и 
более настойчиво в своих творческих выражениях. Его жизнь физического плана 
будет протекать по нормальным направлениям, поскольку людям необходимо осознать,
 что тот способ, которым современный человек удовлетворяет свои сексуальные 
склонности, является ненормальным и неурегулированным, и что мы находимся на 
пути к мудрой нормальности. Страстное стремление к эгоистическому удовольствию 
и удовлетворению животного побуждения, которое является инстинктивно правильным,
 когда оно регулируется, и разрушительно ошибочным, когда проституируется 
исключительно ради наслаждения, уступит место взаимному решению обеих 
заинтересованных сторон. Это решение будет отвечать естественной потребности 
правильным, подходящим и регулируемым образом. Сегодня либо одна, либо другая 
сторона обычно приносится в жертву или ненужному воздержанию, или непристойному 
распутству.
2. Второе правило основывается на уровне эволюции, поскольку ее правильное 
осуществление неизбежно влечет за собой истинную интеграцию давности. Это 
правило может быть выражено следующим образом: истинный брак и правильные 
половые отношения должны включать в себя брак всех трех аспектов человеческой 
природы; здесь должно быть соединено на всех трех уровнях сознания сразу - 
физическом, эмоциональном и ментальном. Мужчина и женщина, для того, чтобы быть 
истинно счастливыми в браке, должны дополнять друг друга во всех трех разделах 
их природы, и там должен быть одновременный союз всех трех. Как редки такие 
случаи, и как трудно их обнаружить! Здесь нет необходимости далее разрабатывать 
этот ход мысли, поскольку эта истина очевидна и часто провозглашалась. Позднее, 
но пока еще недолго, мы увидим браки, которые будут основаны на уровне развития 
интегрированной личности, и только те соединятся в ритуале священного брака 
друг с другом, кто достиг одной и той же точки в работе по трансмутированию, 
преобразованию низшего в высшие центры; брак будет рассматриваться как 
нежелательный и неудачный там, где один живет жизнью чистой личности над 
диафрагмой, а другой - жизнью разумного животного ниже диафрагмы. В конце 
концов, некоторые немногие будут выбирать своими супругами тех, в ком Христос 
родился вновь, и кто являет собой выражение жизни Христа. Однако это время еще 
не наступило, за исключением редких и немногих случаев.
3. Третьим управляющим принципом будет желание обеспечить добрые прекрасные и 
здоровые тела для приходящих душ. Сегодня это невозможно при нашей болезненно 
регулируемой системе сожительства. Большинство детей, которые рождаются сегодня,
 приходят случайно в существование или не являются желанными. Конечно, есть и 
немногие желанные, но даже в этих случаях это желание обычно основывается на 
доводах наследственности,