аходится там, куда он пришел, пройдя две трети 
своего пути по эволюционной тропе, лучевой тип его души начинает господствовать 
над лучевым типом его личности, и, следовательно, начинает управлять 
направлением его выражения на земле, не в духовном смысле (так называемом), но 
в смысле предрасположенности личности к определенной деятельности.
Поэтому знание лучей и их качеств, их деятельностей, представляет собою, с 
точки зрения психологии, знание глубокой важности, а отсюда и настоящий трактат.

5. Группы людей, организации, нации и группы наций - все являются следствием 
лучевой деятельности и магнетизма. Отсюда понимание сил, которые истекают из 
божественного созидательного центра, и которые мы называем лучами, является 
важным для понимания качеств, природы и судьбы огромных человеческих масс. Семь 
планет управляют тем или иным из лучей. Страны (рассматриваемые независимо от 
их народов) подобным же образом являются следствием активности лучей, поэтому 
важность настоящего предмета не может быть переоценена.
Вопрос 5. Каково значение следующих слов: Чувствительность, Сознание или 
самопонимание; Энергия Света?
Мы теперь рассмотрим наш последний вопрос, и я покажу вам, в общих выражениях - 
по необходимости ограниченную непригодность языка - значение выдающихся качеств 
души:
а. Чувствительности, или восприимчивого отклика на соприкосновение,
и, благодаря этому, последующего роста знания.
б. Сознания, осознания окружающей среды, и развития средств, благодаря которым 
сознание может быть сильно развито.
в. Света, или радиации, влияния взаимодействия между жизнью и окружением.
Первый пункт является достаточно сложным для понимания теми, кто не обладает 
рангами посвященных или признанных учеников высших ступеней. Душа является, по 
своей сущности, фактором (или скорее тем, что появляется при соприкосновении 
духа и материи), который производит чувствительную реакцию и который мы 
называем сознанием в его различных формах; она есть также то скрытое или 
субъективное существенное качество, которое делает себя ощутимым в виде света 
или светящейся радиации. Это "самосвечение изнутри", характерное для всех форм. 
Материя, сама по себе, и в своем недифференцированном состоянии, предшествующем 
бытию, переходящему в деятельность через процесс творения, не обладала душой и, 
вследствие этого, не имела качеств реакции и радиации. Только когда - в 
творческом и эволюционном процессе - эти двое вступили в соединение и слились, 
появилась душа и дала этим двум аспектам божественности возможность проявиться 
в виде троицы, и случай показать чувствительную активность и магнетический 
излучаемый Свет. Поскольку все, что утверждается в этом трактате, 
рассматривается под углом зрения человеческой эволюции, можно было бы заявить, 
что только когда аспект души господствует, в чувствительном аппарате (форме 
природы человека), осуществляя полностью его судьбу, возможно наличие 
чувствительности, и только тогда действует истинная магнетическая радиация и 
чистое сияние света становится возможным. Символически, на первых стадиях 
человеческой эволюции, человек являлся, с точки зрения сознания, относительно 
нечувствительным и несознательным, как и материя, на ее первых стадиях 
формообразующего процесса. Достижение полного осознания является, конечно, 
целью эволюционного процесса. Опять говоря символически, неразвитый человек не 
испускает и не проявляет никакого света. Свет в человеке является невидимым, 
хотя ясновидящие исследователи могли бы увидеть слабый отблеск в элементах, 
составляющих тело, и свет, скрытый в атомах, составляющих природу форм.
По мере того, как продвигается эволюция, эти неясные точки "темного света" 
увеличивают свой блеск; свет внутри человека мерцает, время от времени, в 
течение жизни обычного человека, и становится сияющим светом, когда он вступает 
на путь ученичества. Когда он становится посвященным, свет атомов так ярок и 
свет в голове так интенсивен (с параллельной стимуляцией центров силы в теле), 
что появляется свет тела. В конце концов, это тело света становится 
материализованным и более заметным, чем плотное осязаемое физическое тело. Это 
то тело света, в котором сознательно пребывает истинный сын Господа. После 
третьего посвящения начинает выделяться двойной свет и приобретает еще больший 
блеск, посредством смешения с энергией духа. В действительности, здесь нет 
появления третьего света, или пересочетания, образующего его; это просто 
разживание света материи и света души до величайшего блеска, посредством 
Дыхания духа. Кое-что относительно этого света уже было ранее сказано в 
Трактате о Космическом Огне. Изучайте и старайтесь понять значение этого 
процесса. В понимании этих сторон света лежит ключ к раскрытию истинной картины 
того, какова природа огней в человеческом выражении божественности.
Нельзя никогда забывать, что душа всех вещей, анима мунди, в том виде, в каком 
она себя выражает во всех четырех царствах природы, является тем, что придает 
свет нашей планете в небесах. Планетарный свет является общей совокупностью 
всего света, неясного и неопределенного, обнаруживаемого во всех атомах 
излучающей и вибрирующей материи, или субстанции, которая образует все формы во 
всех царствах. Вдобавок к этому, внутри планеты, а также внутри каждого царства 
природы, имеется аналогия эфирного тела, с его центрами лучистой энергии, 
лежащими в основе, или "овеществляющими" внешнюю физическую форму. Эфирное тело 
человека является составной частью планетарного эфирного тела, образуя его 
наиболее очищенную и высоко развитую сторону. По мере движения времени имеется 
возрастание интенсивности света, излучаемого нашей планетой. Это вовсе не 
означает, что обитатель Нептуна мог бы видеть нашу планету сверкающей все более 
ярким светом, хотя такое случается, иногда, во вселенной. Но это означает, что 
с точ