стоящее время, в 
частности. Этот луч, когда он активен, как это было в лемурийские времена, 
производит индивидуализацию, что буквально является переносом развивающейся 
жизни Господа в новую сферу осознания. Это особое перенесение в более высокую 
форму осознания стремится, в начале, к раздельности.
Пятый луч произвел то, что мы называем наукой. В науке мы обнаруживаем условия, 
которые редки в высшей степени. Наука является разделяющей в своем подходе к 
различным сторонам божественного проявления, которые мы называем миром 
естественных явлений, но которые, в действительности, являются нераздельными: 
это происходит из-за малой войны, которая ведется между науками, и из-за 
конкуренции между учеными. В этом работники в области науки глубоко отличаются 
от работников в религиозной сфере. Причина этого состоит в том, что истинный 
ученый, являясь скоординированной личностью, работающей, вследствие этого, на 
ментальных уровнях, работает очень близко к душе. Развитая личность производит 
ясное различение господствующего нижнего ума, однако (если можно использовать 
такой символический способ выражения) тесная близость души отвергает 
разделяющее отношение. Религиозный человек является, по преимуществу, 
астральным или эмоциональным, и работает более отдельным образом, в частности, 
в этот век Рыб, который уходит. Когда я говорю о религиозном человеке, я имею в 
виду мистика и человека, который переживает прекрасное видение. Я не имею здесь 
в виду ни учеников, ни тех, кого мы называем посвященными, поскольку они 
добавляют к мистическому видению тренированную умственную способность понимания.

Шестой Луч Преданности воплощает принцип признания. Под этим я имею
в виду способность видеть идеальную реальность, лежащую позади формы;
это означает однонаправленное приложение желания и разума с тем, чтобы выразить 
эту воспринятую идею. Можно ее назвать, также, способностью узнавать, или 
распознавать. Она ответственна за большинство формулировок идей, которые 
увлекали человека, и за большинство акцентов, сделанных на явлениях, скрывших и 
маскировавших эти идеи. Преимущественно в этом луче - по мере того, как он 
входит и выходит в цикл проявления - продвигается вперед работа различения 
между явлением и качеством, и эта работа имеет своим полем деятельности 
астральный план. Сложнось этого предмета и острота развитого ощущения 
становятся, таким образом, очевидными.
Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии воплощает любопытное качество, 
которое является отличительной характеристикой особой Жизни, которая 
воодушевляет этот луч. Это качество или принцип, который является 
согласовывающим фактором, объединяющим внутреннее качество и внеш
Вращающаяся Сфера
Меч Посвятителя
Работник Божественной Алхимии
Строитель Квадрата
Ориентирующий Силу
Огненный Объединитель
Ключ к Таинству
Выражение Воли
Раскрывающий Красоту
Этот Владыка луча обладает особой силой на земле и на физическом плане 
божественного проявления. Его полезность для Его шести Братьев, в связи с этим, 
очевидна. Он делает Их работу явной. В данный мировой период он является 
наиболее активным из всех лучей и он никогда не бывает вне проявления более, 
чем в течение пятнадцати столетий. Это похоже на то, как если бы он подобно 
вихрю кружился в активной работе, то входя, то выходя из нее, по очень быстрому 
циклу, и у него самые тесные отношения в данный мировой период с Его Братьями 
второго и пятого лучей.
Он строит (в сотрудничестве со вторым лучом) посредством силы мысли (тем самым 
сотрудничая с Владыкой пятого луча на физическом плане, который является Его 
собственной существенной и особой сферой). В другой мировой период Его связь с 
другими Владыками лучей может подвергаться изменению, однако, в данное время, 
Его работу легче можно было бы понять, если рассматривать Его как помощника 
строительству Владыки второго луча и как использующего энергии Владыки 
конкретного мышления.
Изречения, воплощающие его качества, приводятся ниже; они были тайно нашептаны 
ему на ухо тогда, когда он "оставил наиболее высокое место и сошел в седьмую 
сферу выполнять назначенную работу".
1. Возьми свои орудия с собой, брат строящего света.
Высекай глубже. Воздвигай и придавай форму живущему камню. Качество - сила 
творить.
2. Хорошо выбирай своих работников. Люби их всех. Отбери шесть для выполнения 
твоей воли. Седьмого оставь на востоке. Призови мир войти в то, что ты должен 
построить. Смешай все вместе в воле Господней. Качество - сила сотрудничать.
3. Сядь в центре, а также на востоке. Не уходи оттуда. Рассылай свою силу 
исполнять твою волю и собирай ее назад. Тщательно используй силу мысли. Сиди 
неподвижно.
Качество - сила мысли.
4. Узри все части, как составляющие цель. Созидай в красоте, брат Владыка.
Сделай все цвета блестящими и яркими. Узри внутренюю славу и великолепие. 
Созидай святыню хорошо. Обращайся заботливо. Качество - раскрытие красоты 
Господа.
5. Хорошо следи за своими мыслями. Вступи по воле своей в разум Господа. 
Извлеки оттуда мощь, план и назначение. Раскрой разум Господа. Качество - 
умственная сила (ментальная).
6. Пребывай на востоке. Пятеро дали тебе