на посвящений" из-за споров с планетной Иерархией.
 Это было время, когда внимание обучения было направлено на материальную 
сторону жизни, и главный фокус был сосредоточен на физической природе и ее 
контроле. Старый Комментарий описывает то, что произошло следующими выражениями 
и когда вы читаете мерные строки этой древней, рукописи, было бы разумно 
запомнить и осознать, что эти фразы относятся к той группе учеников, которые 
были первыми основателями сегодняшней еврейской расы:
"Закон был возглашен внутренней группой тех, кто руководил судьбами л "Закон 
был возглашен внутренней группой тех, кто руководил судьбами людей: Отделите 
себя. Скройте в себе способность удерживать, извлекать пользу и получать. Сыны 
Господа, которые учатся оставлять мир людей и вступать в свет, всегда 
путешествуют свободными. Они не удерживают то, что имеют. Освободите себя и 
вступите через врата покоя".
"Некоторые из сынов Господа, ожидающих да внешней стороне этих ворот,
и готовых войти, когда произнесенное Слово повернут створки ворот, были 
нагружены сокровищами земли. Они несли свои дары в качестве жертвоприношения 
Владыке Жизни, который не нуждался в их дарах. Они пытались войти через эти 
ворота без эгоистической цели, но хотели преподнести собранные сокровища мира и 
этим показать свою любовь".
"Опять раздалось Слово. Оставьте все позади и вступите на другую сторону ворот, 
ничего не унося с земли. Они ожидали и спорили. Остатки тех, кто был 
подготовлен войти в сияние света и прошли между столбами ворот, кто оставил 
позади бремя, которое принес и вошел свободным и был принят, не неся с собой 
ничего".
"Из-за того, что путешествовали как группа, и как группа двигались вперед
и учились, как группа отзывались на божественный приказ и все вместе 
заколебались. Там они ожидали, стоя перед вратами Пути, держа сокровища, 
собранные в тысяче циклов. Ничего не хотели они оставлять позади. Они работали 
во имя богатств, которые держали. Они любили своего Бога и ему пытались вручить 
в полной мере богатства, которые они достигли. Но они не любили дисциплину".
"Вновь раздалось Слово: Бросьте на землю все, что вы держите, и войдите 
свободными".
"Однако трое воспротивились строгому приказу. Остальные повиновались. Они вошли 
внутрь ворот,оставив троих снаружи. Многие были вознесены на высоты блаженства. 
Трое остались вне ворот, твердо удерживая свои сокровища".
В этих древних записях, более старых, чем любые письменные свидетельства мира, 
обнаруживается тайна масонской истории и убийства Мастера тремя наиболее тесно 
связанными с ним в его смерти и похоронах. Все масоны распознают тех трех, о 
которых я здесь говорил. Эти трое были основателями современной еврейской расы. 
Они были тремя продвинутыми учениками, которые обиделись на призыв войти 
свободными и ненагруженными в ту область, где обретен будет свет. Они пытались 
удержать то, что они собрали, и поставить это служению Богу. Их неосознанным 
мотивом было пристрастие к богатству и стремление сохранить в 
неприкосновенности накопленное. Древняя традиция, как она передавалась 
учителями прошлого, рассказывает нам, что...
"Они обратили свои лица к воротам земли. Их друзья ушли к... Они остались 
позади... Учителя сошлись на совет и решили удел тех, кто достигнув Врат Света, 
любили богатства мира более, чем служение свету. Вновь раздалось Слово к тем 
трем воспротивившимся, кто ожидали еще вне ворот:
"Удерживайте то, что имеете и собирайте еще, но знайте, что не будет вам покоя. 
Запасайте плоды ума, и ищите свою силу в огромной собственности, но не обретете 
вы постоянного места".
"Внутри себя, из-за того, что вы являетесь учениками Владыки, не будете вы 
иметь ни малейшего покоя, ни уверенного и определенного знания успеха, ни 
способности удерживать свою выгоду".
"Всегда будет там неясное знание Того, Кто наблюдает за всем. Всегда будет 
побуждение собирать и накапливать. Никогда не будет времени удерживать и 
наслаждаться. Идите до тех пор, пока не придет время, и вы опять не будете 
стоять у Ворот Света, на этот раз с пустыми руками. Затем войдете, свободные, 
принятые Слугами Владыки, и узнаете навсегда покой".
Древняя легенда говорит нам, что трое пошли в печали и смятении, нагруженные 
своими сокровищами, и тем самым история бродячих евреев началась. Весьма важно 
помнить, что один из величайших сынов Господа, который работал на земле, и 
который сократил в Себе, воплотил в себе в сжатом виде путь и достижение, Иисус 
из Назарета, был евреем. Он перевернул все прежние условия. Он совсем ничего не 
имел. Он был первым из нашего рода, кто достиг, и он был прямым потомком самого 
старшего из трех учеников основателей, что отвратились от драмы отделения. 
Евреи воплощают в себе мир блудного сына. Они есть символ ученика, который не 
выучил урок об истинном ощущении ценности. Они были жертвой закона Света и 
своей неспособности подчиниться этому закону. Они своевольно согрешили с 
глазами, широко раскрытыми к восприятию последствий. Поэтому они знают закон, 
как никакая другая раса, поскольку они вечно его жертва. Они провозгласили 
закон с его негативной стороны; Закон Моисея сегодня управляет большей частью 
мира, и от этого еще страдает дело осуществления в жизни справедливости и 
истинной законности.
Другая группа учеников, представителей (в те дни и в тот век) расы, прошла 
через древние ворота посвящения и сделала свой первый великий шаг. Они 
вернулись со скрытым и неясным воспоминанием эпизода, который отделил их от 
трех соучеников. При своем возвращении к жизни на земле, они рассказали об этом 
событии. В этом была их ошибка; началась долгая вражда, которая продолжается до 
сегодняшнего дня. Те отделившиеся ученики провели себя через их долгое