Глава 10. Кости                                       107

Глава 11. Этейлла большой и малый                     120

Глава 12. Святочные гадания                           132

Глава 1. ГАДАНИЕ

     Что такое гадание? Занятие это достаточно древнее, и нет на
земле такого народа, которому оно не было бы известно. Людям всегда
хотелось узнать, что с ними будет, и желание это настолько
естественно, что c той самой поры, как человек обрел разум, это
желание стало его важнейшей потребностью, такой же, как потребность в
воде и пище.  Однако если от голода и жажды страдает тело, заставляя
человека искать средства их удовлетворения, то неизвестность
мучительна для духа: нет ничего хуже неизвестности, гласят пословицы
многих народов.

     Наградив все живые существа умением находить пропитание,
Природа снабдила их и даром предвидения. Объясняется он структурой
времени: настоящее - не миг, не точка на прямой, а область,
имеющая определенную протяженность (континуум). "Мы должны
признать, - писал П.Д. Успенский, - что прошедшее, настоящее и
будущее ничем не отличаются друг от друга, что есть только
настоящее, но мы не видим этого, потому что в каждый данный момент
ощущаем только маленький кусочек этого настоящего". Дар этот называют
по-разному: шестым чувством, ясновидением, интуицией или, наконец,
просто инстинктивной реакцией на малозаметные изменения окружающей
среды. У человека тоже есть этот дар, но жизнь в обществе по разным
причинам вынудила его отказаться от многих своих инстинктов,
потребностей и природных склонностей - или модифицировать их, придав
им "более цивилизованную" форму.

     Человечество, частью которого мы себя считаем, на самом деле
не так уж старо. Если не принимать во внимание теории о существовании
працивилизаций, то вся история человека культурного (о терминах
ниже) легко укладывается в последние шесть тысяч лет. И в начале
этой истории было не слово (ап. Иоанн) или дело (доктор Фауст), а
представление, мифологема, то есть неслиянное единство того и
другого, а также, очевидно, и необходимого третьего, идеи.
Мифологема, этот динамический образ, ближе к пониманию
нераздельности прошлого, настоящего и будущего. И так же, как
возникли орудия для удовлетворения физических потребностей человека
(взять для примера хотя бы китайские палочки для еды), естественно
возникли и орудия для удовлетворения потребностей духовных, в
первую очередь - потребности знать свое "будущее". Наиболее адекватно
этой цели отвечали "орудия гадания" - разнообразные гадательные
символы.


Немного истории

     Мифологическое сознание считало гадание неотъемлемой частью
культа. Латинское слово divinatio (гадание) означало запрос,
обращенный к богам. Оно было профессией, а в Древнем Китае - и
достаточно почетной должностью наподобие должности сборщика
налогов или писца. Кстати, письмо, точнее, алфавит, тоже считалось
"даром богов", а потому с самого своего зарождения использовалось в
гадательных и магических целях. Главное же в том, что культ и был
культурой: латинское cultura есть не только производное от понятия
cultus, "культ", но и этимологически точное описание процесса
возделывания как материальной, так и духовной нивы. Отсюда -
"человек культурный".

     Более позднее, религиозное сознание эпохи институционализации
и расцвета монотеистических религий уже требовало отделения овец от
козлищ, канона от не-канона. Так обособился собственно "культ", т.е.
дозволенный набор магических и дивинационных действий от
"недозволенного", то есть составляющего конкуренцию.

     Однако здесь тоже были свои варианты. Так, у иудеев священники
порицали "гадание и ворожбу", но признавали пророков. Китайские
философы, наоборот, не признавали пророков, но гадать продолжали
("Благородный муж не занимается пророчествами", - Конфуций). Правда,
пророчество - иной тип предсказания, касающийся, как правило, гораздо
более отдаленного будущего, уже не входящего в текущий континуум, к
тому же затрагивающий судьбу не одного, а многих людей. У пророков
иные источники информации.