Nulla Retrorsum, магический девиз жены Матерса), иногда путем копирования из 
книг, которые каким-то образом возникали передо мной и исчезали из моего 
видения по окончании переписывания; иногда это было астральное свидание в 
определенном месте, до этого мне неизвестном. Свидание назначалось таким же 
образом, как и в те редкие случаи, когда мы договаривались о встречах на 
физическом уровне.
Как вы понимаете, такая работа требовала огромного напряжения. Особенно тяжело 
было получить ритуал Z, тогда я думал, что это убьет меня или Вестиджию, или 
нас обоих.
Следствием приема, а затем и проверки принятого сообщения, являлось невыносимое 
напряжение, которое приводило к нервному истощению, сопровождавшееся в то же 
время обильным холодным потом и сильным кровотечением из носа, рта и иногда из 
ушей.
Вы знаете, какое предельное и длительное внимание необходимо, чтобы получить 
достоверные и полные ответы посредством спиритического стола или кольца с 
диском. Добавьте ко всему этому церемонии вызывания духов, почти что постоянную 
борьбу с враждебны ми демоническими силами, стремившимися помешать прохождению 
и получению Священного Знания, и необходимость постоянно устремлять свое 
сознание к высшему Я.
Интересно отметить, что позже (в 191бг.) Уэсткотт признался в том, что 
материалы, на которых Матерс основывал ритуалы Второго Ордена, были 
заимствованы у континентального Адепта Брата Lux Tenebres. Члены «Золотого 
Рассвета» утверждали, что этот Брат Lux Tenebres в обычной жизни был известен 
как д-р Тиссен или Тилсон из Льежа. Долгое время я предполагал, что этот доктор 
фактически и есть один из «Астральных Вождей» Матерса и что он не существовал 
на физическом плане, но на данный момент я обладаю достоверной информацией, 
доказывающей, что имя д-ра Тилсона было известно в бельгийских мартинистских 
кругах на рубеже XIX и ХХвв.

Глава 5
НЕСКОЛЬКО ЗНАМЕНИТОСТЕЙ
К середине 90-хгг. «Золотой Рассвет» значительно укрепил свои позиции в 
Великобритании. К этому времени в Орден входило более ста человек, 
представлявших все классы викторианского общества. Например, Брат Voto Vita Mea,
 Император брэдфордского Храма, был часовщиком и жил относительно скромно. 
Возможно, имеет смысл коротко рассказать о некоторых наиболее известных членах 
Ордена. Это поможет нам понять причины межличностных конфликтов, которые позже 
станут источником серьезных раздоров и горьких разочарований.
Нет необходимости тратить время на рассказ о преподобном А.ФА.Вудфорде и д-ре 
Вудмане (Членам Ордена Вудман был известен как Брат Magna est Veritas. 
Магическим девизом Вудфорда, как полагают, был Sit Lux et Lux Puit. Любопытно, 
что я видел этот девиз на некоторых документах, появившихся уже после смерти 
Вудфорда. Я могу только предположить, что кто-то еще принял это имя.), так как 
первый умер вскоре после основания Ордена, а второй скончался в 1891г., до того 
как был учрежден Второй Орден.
Д-р Уинн Уэсткотт, известный в Ордене своими магическими девизами Non Omnis 
Moriar и Sapere Aude, родился в 1848г. Он был довольно известным 
ученым-оккультистом, перевел на английский язык каббалистическую «Книгу 
Творения» и «Халдейские пророчества Зороастра». Обширные знания по магии, 
истории возникновения шахмат и енохианской системе д-ра Ди Уэсткотт совмещал с 
довольно странным занятием - он служил королевским коронером северо-восточного 
Лондона. Через много лет Кроули скажет, что интерес Уэсткотта к трупам выходил 
за рамки чисто медицинского, и что на самом деле он занимался некромантией. Но 
это утверждение, конечно же, было совершенно неверным. По всей видимости, 
Кроули получал огромное удовольствие от такой клеветы на членов «Золотого 
Рассвета». Например, в романе «Лунное дитя», Кроули изобразил всех 
руководителей Ордена грубо карикатурно. Так, Берридж предстает у него доктором 
Буллоком, специалистом по абортам; А.Э.УЭЙТ - как Артуэйт, невероятно 
педантичный черный маг (при этом Кроули блестяще пародирует литературный стиль 
Уэйта); У.Б.Йетс выступает как Гейтс, грязный ирландский поэт с ужасно 
неухоженными ногтями на руках.
Уэсткотт был близким другом мадам Блаватской. Когда она жила в Лондоне, то 
между Восточным отделением Теософского общества и «Золотым Рассветом» 
существовал прочный союз. Он также сотрудничал с христианскими мистиками Анной 
Бонус Кингсфорд (Эта женщина призывала к по-настоящему серьезным исследованиям. 
Несмотря на мрачный характер ее видений, что, вероятно, объяснялось ее 
пристрастием к наркотикам, их содержание весьма любопытно.) и Эдвардом 
Мейтлен-дом, членами лондонского Герметического общества, которые также были 
его коллегами по журналу «Совершенный путь».
Примерно в 1897г. Уэсткотт порвал все отношения с «Золотым Рассветом», тем 
самым полностью передав бразды правления Орденом Матерсу. Истинные причины 
этого разрыва не ясны. По одной версии, его связь с «Золотым Рассветом» 
обеспокоила министра внутренних дел, который решил, что, либо Уэсткотт должен 
уйти из Ордена, либо оставить службу коронера. (Если в Министерстве внутренних 
дел и в самом деле возражали против службы Уэсткотта в качестве коронера, то, 
вероятно, из-за нелепого предположения, высказанного на страницах французской 
антимасонской печати, что он был в буквальном смысле дьяволопоклонником. Даже 
после того как Лео Таксиль отказался от своих ложных «разоблачений» (апрель, 
1897г.), религиозные фанатики, сторонники Таксиля, продолжали досаждать 
Уэсткотту, считая, что именно он и есть тот суровый «большой чиновник», который