Омега, Эли, Элох, Элохим, Саваоф, Элион, Сади!
  Вот Лев - Победитель из колена Иудина, от корня Давидова. Я открою Книгу
и сниму семь Печатей. Я узрел Сатану, словно молнию, низверженную с Небес.
  Ты наделил нас силой сокрушать драконов, скорпионов и всех врагов Твоих
пятою Твоею. Ничто не причинит нам зла, Элой, Элохим, Элох, Саваоф, Элион,
Эзархи, Адонаи, Иах, Тетраграмматон, Сади!"
  Смешение местоимений "я" и "Ты" в данном тексте означает, по-видимому, что
"Ангел Господень" - это божественная энергия, которая вырывается на
свободу из глубины истинного "я" мага, рассеивает тьму и гонит прочь
обыденное "я", подобно тому, как ветер гонит перед собой пыль. Этого
ангела и себя самого маг отождествляет со Львом из колена Иудина, с Агнцем
Апокалипсиса, который открывает книгу за семью печатями, и с Христом,
узревшим, как Сатана низвергается с небес. Затем он произносит гимн во
славу собственной божественной силы. Руки его невинны и сердце чисто; он -
Царь Славы.
  "Земля и все живущие на ней принадлежат Господу, ибо Он укрепил ее над
морями и поместил среди волн. Кто поднимется в горы Господни? Кто будет
принят в Его Святыне? Невинный руками и чистый сердцем, кому не вотще
дарована душа и кто не лжесвидетельствовал. Он же получит благословение
Божье и спасение. Он из тех, кто ищет Его. Распахните врата свои, о
князья, распахните Вечные Врата, и Царь Славы войдет. Кто есть Царь Славы?
  Господь Всемогущий, Господь, могучий в сражении. Распахните врата, о
князья. Подними Вечные Врата. Кто есть Царь Славы? Господь Всемогущий. Он
есть Царь Славы. Слава Отцу, и Сыну, и Духу Святому. Аминь"'.
  Современный способ начертания магического круга приводит английская
каббалистка Дион Форчун. Маг должен встать лицом к востоку и осенить
крестным знамением лоб и грудь. При этом он изображает не христианский, а
равноконечный крест, символизирующий четыре первоэлемента и четыре стороны
света. Коснувшись середины лба, маг произносит: "Твои, о Господь Тем самым
маг провозглашает свою власть над вселенной - четырьмя первоэлементами или
сторонами света - и над "Богом" в самом себе. Затем он создает мысленный
образ большого крестообразного меча в правой руке. Направив острие этого
воображаемого меча прямо перед собой, маг произносит:
  "Во Имя Господне вооружаюсь я Мечом Силы для защиты от зла и ненависти".
  Затем он мысленно увеличивает свой рост вдвое, воображая себя воином "с
могучим оружием в руке и в несокрушимых доспехах, пронизанным Божественной
Силой". Острием меча он чертит окружность на полу, представляя при этом,
что меч оставляет за собой след золотистого пламени. Затем, снова
обратившись лицом к востоку, он складывает ладони и поднимает их над
головой со словами: "Да защитит меня могущественный архангел Рафаил от
всякого зла, идущего с востока". Эту формулу он повторяет еще три раза,
повернувшись к югу, западу и северу и подставляя в нее нужные названия
сторон света и имена Михаила, Гавриила и Уриила соответственно'.
  Круг в данном случае следует чертить по часовой стрелке, в порядке восток
- юг -запад - север - восток, т. е. по ходу солнца (deosil, "посолонь").
  Но для ритуала, цель которого - причинить зло или воззвать к Дьяволу, круг
нужно чертить против часовой стрелки (widdershins, от англосаксонского
"wither sith" - "идти против"), т. е. против хода солнца; это направление
считается противоестественным и извращенным, а следовательно, привлекает
злые силы. В вавилонской мифологии семь ужасных маским -демонических
двойников планетных богов - тоже движутся против хода солнца: они восходят
на западе и заходят на востоке. И ведьмы на шабаше водят хороводы против
часовой стрелки.

  Рис. 14. Пентаграмма Соломона

  Прежде чем приступить к церемонии, маг должен изгнать за пределы круга
все посторонние и отвлекающие силы. Для этой цели используются пентаграммы
и гексаграммы, которые также обеспечивают дополнительную защиту во время
ритуала. Происхождение веры в защитную силу пентаграммы неизвестно.
  Стандартное средневековое объяснение могущества пентаграммы заключается в
том, что пятилучевая звезда символизирует пять ран Христовых, а потому
демоны боятся ее. Согласно современной теории магии, пентаграмма
символизирует Бога или человека (единица) в сочетании с физической
вселенной (четверка - материальный мир, четыре первоэлемента), т. е.
означает божественную власть человека над вселенной. Кроме того, это -
эмблема человека вообще, так как человек с расставленными руками и ногами -
это живая пентаграмма, лучи которой - его голова, руки и ноги.
  Пентаграммы следует изображать в ободке между двумя окружностями или за
пределами внешней окружности. Маг должен вышить на своем облачении или
начертить на пергаменте (или на другом материале) и держать в руке во
время церемонии Пентаграмму Соломона (из книги "Лемегетон", см. рис. 14).
  Пентаграмма, один луч которой обращен вверх, отгоняет зло. Но
перевернутая пентаграмма, в которой обращены вверх два луча, напротив,
считается символом Дьявола и привлекает злые силы, так как, во-первых, она
перевернута, а во-вторых, обозначает число 2. Это - эмблема великого Козла,
председателя ведьмовских шабашей; два поднятых кверху луча перевернутой
пентаграммы - козлиные рога.
  Еще один могущественный символ, который можно изобразить внутри или вне
круга, - гексаграмма, или Печать Соломона. Согласно легенде, Соломон