простых элементов, таким образом, не есть различие субстанциональное или 
материальное; оно связано лишь с различными функциями материи или с разными 
коэффициентами атомных вибраций. 
Оккультисты во все времена считали семь священным числом. В религиозных книгах 
Востока говорится о семи эманациях Парабрахмана; также и в Апокалипсисе и 
других частях Библии можно найти достаточно отрывков, убедительно 
свидетельствующих, что та роль, которую это таинственное число играет в 
строении Вселенной, не ускользнула от внимания отцов церкви. 
Древние философы утверждали, что в Солнечной системе семь планет, и современные 
ученые заявляют о своем превосходстве над астрономами далекого прошлого на том 
основании, что они открыли планеты и астероиды, которые не были известны раньше.
 Однако древние знали и о строении звездной Вселенной, и о шарообразности Земли,
 только это знание преподносилось в мистериях и не делалось достоянием всех. 
Мало того, из откровений восточных адептов следует, что в Солнечной системе 
есть ещё много неоткрытых планет, о которых наши астрономы ничего не ведают, 
ибо эти планеты существуют в состоянии "сокрытия" или как "дематериализованная 
мысль" и поэтому не проявляют силы тяготения и невидимы для физического взора. 
Нынешний просветленный постигает посредством духовного восприятия те же вечные 
истины, которые постигали ясновидящие тысячи лет назад, ибо истины эти не 
меняются, а подлинное духовное восприятие безошибочно. Поэтому можно 
предположить, что если в экзотерических учениях древности говорилось о семи 
планетах, эзотерический смысл этого заключался в том, что существует шесть 
планетарных сфер, которые вместе с центральной сферой дают как раз семь. В 
соответствии с расхожим представлением о небулярной теории, наша планетарная 
система развилась из некоей изначальной субстанции (огненной туманности), из 
которой состоит Солнце, заполняющей огромную сферу, простирающуюся за орбиту 
Нептуна. Если мы представим, что в этой сфере действуют центростремительная 
сила, направленная к центру от периферии, и центробежная сила, направленная к 
периферии от центра, то между центром и периферией найдется такая точка, где 
две эти силы встретятся. Там они либо нейтрализуют друг друга и возникнет 
бездействие, либо, что более вероятно, радиальная составляющая движения 
перейдет в тангенциальную и возникнет вращательное движение вокруг нового 
центра, образовавшегося в месте контакта. В таком случае будет не менее шести 
тел, окружающих седьмое со всех сторон. 
Согласно этой теории, Солнечная система возникла из шести сфер сияющей материи, 
окружавших центральную сферу, и из них развились особые планетарные подсистемы. 
Планеты, видимые нами, принадлежат нашей Солнечной системе, но не обязательно 
все они относятся к одной подсистеме, и может существовать ещё множество других 
планет в объектном или субъектном состоянии. 
Размеры, удаленность от Солнца и движение известных планет стали предметом 
тщательного изучения,46 что привело к открытию трех важных законов, задающих 
механизм нашей Солнечной системы; познав их, Кеплер произвел переворот в 
современной астрономии. 
Число семь — это масштаб Природы, оно присутствует в ней повсюду — и в сияющем 
солнце, чей свет распадается в капле росы на семь цветов радуги, и в 
кристалликах снега, образующих шестилучевую звезду вокруг невидимого центра. 
Семеричность обнаруживается в развитии и росте растений и животных, в строении 
Вселенной и в строении Человека. Семь — мера, которой измеряется всё сущее; 
пять — число Гармонии. Если пятая нота музыкальной гаммы образует аккорд с 
первой и третьей, возникает гармония. Другие сочетания тоже могут быть 
гармоничными, но самый совершенный аккорд рождается из согласия первой, третьей 
и пятой ноты. Два звука вместе порой дают гармонию, но, чтобы получился 
совершенный аккорд, нужен третий. Тот же закон справедлив и если говорить о 
строении человека. Если его тело (первый принцип) находится в согласии с его 
инстинктами (третий принцип), он способен испытывать чувственные наслаждения, 
но полная гармония и счастье достигаются лишь тогда, когда его пятый принцип 
(интеллект) гармонично соединяется с первым и третьим. Можно провести и другие 
параллели между музыкальной гаммой и набором принципов, составляющих человека, 
и тогда оказывается, что и там и там аккорды минорные и мажорные соотносятся 
друг с другом. Жизнь каждого человека — симфония, в которой преобладает либо 
гармония, либо диссонанс. 
Гармония созидается силой любви. Любовь рождает гармонию, ненависть — диссонанс.
 Любовь — это стремление разъединенных частей одного принципа соединиться вновь.
 Это стремление предполагает взаимное узнавание, а узнавание — это проявление 
сознания, которое есть проявление жизни. Жизнь, Любовь, Сознание, Гармония — по 
сути одно, и противоположность им представляют диссонанс и смерть. Почему 
некоторые ноты вместе звучат гармонично? Единственно потому, что элементы, их 
составляющие, воспринимаются нашим сознанием одинаково. Друзья, узнавая друг 
друга, радуются, а радость означает гармонию, счастье и довольство. 
Если две совершенно одинаковые ноты или большее количество таких нот звучат 
вместе, они не создают ни гармонии, ни диссонанса, а просто становятся громче. 
Они уже — одно, между ними нет никаких взаимоотношений; однако если играются 
разные ноты, каждая из которых несет в себе элементы, содержащиеся в других, 
каждая видит своего двойника в зеркале, которое держит другая, и испытывает 
радость узнавания. Слушая прекрасную музыку, мы чувствуем, что воздух словно 
напоен жизнью. Неся гармонию в себе, мы можем различить её в музыке, и тогда 
музыка начинает жить в нашей душе. Тот, кто существует в разладе с собой и с 
миром, может слушать прекраснейшую симфонию и остаться равнодушным, ибо нет 
гармонии в его душе. 
Если некий принцип или закон сознаёт собственное существование в другой форме,