ним также не несёт трансформирующего воздействия на внутренний мир человека. 
Человек относится к чуду как к фокусу в цирке, который вызывает восторженную 
реакцию в ходе демонстрации, но как бы забывается по выходу из цирка. Оценку 
воздействия чуда на такого человека можно свести к вопросу: "Ну и что здесь 
такого необычного?" 
* Только в том случае, когда само чудо оказывается на грани допустимого и 
человек, как росток, уже пробудился или готов к пробуждению, чудо как 
проявление Высшего мира оказывает непосредственное стимулирующее воздействие на 
духовный рост человека. 
Некрополе - родная суперцивилизация. 
Сравнение идущих на Тибете по Прямому Пути с деятельностью инопланетян 
оправдано ещё вот в каком смысле. При контактах с иным разумом мы ждём (это 
хорошо показано в книге А. и Б. Стругацких "За миллиард лет до конца света") 
встречи с себе подобными, как бы с самими собой, только обладающими 
дополнительными знаниями и волшебными возможностями. Нам не нужны и пугают 
реальные контакты с иным разумом. 
За примерами далеко ходить не надо. Думаю, что по своему уровню развития, 
скоростям жизни и мышления и располагаемым возможностям некрополе является 
высокоразвитой цивилизацией. При этом некрополе не является чужеродной 
цивилизацией. Более того, можно сказать, что она представляет собой родную нам 
цивилизацию, по-матерински опекающую нас, непрерывно присутствующую и 
управляющую нашим физическим миром. 
Теперь спросите себя: готовы ли вы контактировать с некрополем? А это реальный 
контакт с родной суперцивилизацией, что уж тут говорить о каких-то других 
контактах. 
По отношению к некромиру нужно уяснить, что он не является какой-то страшной 
частью нашего мира, спрятанной за кладбищенские ограды. Наоборот, мы являемся 
частичкой некромира. Причём, если учитывать "никчемность" нашей физической 
жизни и замедленность нашего мышления по сравнению с некрополем, то, следуя 
привычной логике, вырисовывается неожиданная картина: по отношению к некромиру 
физический мир представляет своеобразный "кладбищенский уголок", о котором 
тщательно заботятся, хотя он находится в стороне от реальной жизни. 
В контактах мы ищем самих себя, что не позволяет состояться реальному Контакту. 
В собеседнике нужно искать не упрощенную и искажённую свою копию, а 
обращающегося через него к тебе Бога. 
Через понимание себя как частички Высшего мира подобной собственному Создателю 
человек может приблизиться к пониманию своей истинной сущности и жить в 
соответствии с этим пониманием. 
Прямой Путь - путь сознания. 
Сравнивая религиозный Путь Ритуала с Прямым Путём магии, можно увидеть различие 
в их движущих ведущих силах. 
На Пути Ритуала медленно, но верно, происходит изменение, совершенствование и 
преображение всего подсознания человека. Это путь сравнительно безопасный, с 
возможностью отдыха и остановки. Многовековой религиозный опыт позволяет как в 
одиночку, так и совместно, проходить все опасные участки пути. По своей природе 
этот путь - женского типа.(Инь), пассивный, на котором творчество не только не 
приветствуется, но и представляется опасным. На этом пути силу дают традиция, 
сердце и помощь рядом идущих. Часто при этом у человека раскрываются 
медиумические способности, ясновидение и яснослышание. Роль чудес, с которыми 
сталкивается идущий, заключается как бы в одобрении его трансформации, в 
фиксации достигнутого духовного уровня. 
Прямой Путь - это динамика взлёта, прорыва сознания человека к восприятию 
Высшего мира и жизни в нём. Это игра "ва-банк", ставка в которой выше 
физической жизни и смерти. Это путь опасный, несущий в себе возможность как 
невероятного взлёта, так и падения. На этом пути нет остановок, ибо остановка 
приводит к потере динамики. Большая часть пути проходится в одиночестве. По 
своей природе это путь - мужского типа (Янь), активный, невозможный без личного 
творчества самого человека. Обретение силы на этом пути связано с собственными 
магическими способностями, раскрывающимися под руководством Учителя. В отличие 
от Пути Ритуала, где раскрывающиеся духовные способности в основном 
активизируют восприятие человека, на Прямом Пути в первую очередь раскрываются 
способности к преобразованию мира. Ведущая роль сознания приводит к глубинному 
сходству магии и науки. Чудеса для идущего по прямому пути являются своего рода 
вызовом Высших сил, подталкивающим сознание к ускорению духовного движения. 
Добавим, что в современных условиях существует большое смешение психических и 
энергетических типов. Поэтому нельзя однозначно утверждать, что женщина 
развивается только через подсознание, а мужчина - через сознание. Есть и 
женщины-маги и мужчины-медиумы. 
Возможен ли прямой контакт с душой? 
Когда я слышу утверждения о том, что кто-то научился слышать собственную душу, 
то у меня возникают сомнения в реальности такого контакта. На чём же они 
основаны? Разберём два возможных случая: либо этот контакт идёт через 
подсознание, либо прямым образом. 
Видимо, часто при общении с собственной душой, будь то область поэзии, 
искусства, жизненных действий, экстатических или религиозных переживаний, 
человек реально слышит только собственное подсознание. Учитывая великолепную 
маскировку подсознания и его установку [Здесь я опираюсь на труды Фрейда и 
Юнга] на обеспечение комфорта индивидуальности (или самости), возникают 
следующие вопросы: 
1. Участвует ли в данном общении душа?