справедливость восторжествовала.
      По всему свету распространено верование о том, что если вы даёте человеку 
новое имя, то вселяете в него новую душу. Больным часто давали новые имена, 
«чтобы демоны не узнали их». Знахари иногда рекомендовали смену сексуальной 
принадлежности: мальчики одевались и вели себя как девочки, и наоборот 
(опять-таки, чтобы сбить с толку демонов).
      В средневековом западном оккультизме большое внимание уделяется именам 
бога как словам силы. К примеру, четыре буквы YHVH символизируют всевозможные 
атрибуты личности, и на их сочетаниях основаны целые философские течения. 
Буквам может быть присвоены сексуальные значения, значения «позитивный – 
нейтральный – негативный», «активный – пассивный», «конечный – бесконечный», и 
один Яхве знает что ещё. Имя Бога считается величайшим сосредоточением 
божественной силы. Некоторые еврейские школы даже утверждают, что Тора (первые 
пять книг Ветхого Завета) является ничем иным, как истолкованием имени YHVH. 
Изобретались грандиозные и устрашающие ритуалы, предназначенные для открытия 
одного из тайных Имён надлежащим образом подготовленным адептам. Утверждалось, 
что если вырезать одно из этих имён на лбу неодушевлённой статуи, то она оживёт 
(см. «Голем» в главе 6). Предположительно, такой ритуал был проведён с 
языческим идолом быка, который немедленно провозгласил: «Я ваш бог, иных не 
будет у вас». Это довольно спорное высказывание, если учесть обстоятельства. 
Имена Бога были столь реальными и осязаемыми, что вы могли «примерить Имя на 
себя», как если бы оно было одеждой.
      Я обнаружил, что средневековый оккультизм в общем и целом был основан на 
искажённой версии одной из книг еврейской каббалы. «Каббала» означает 
«собрание». Существовало по меньшей мере семь книг каббалы, лишь одна из 
которых имела дело с мистицизмом и магией. Остальные — были посвящены 
путешествиям, фольклору, медицине и так далее. Даже Тора и Талмуд считались 
частью каббалы. Таким образом, именно семитскому мистицизму мы обязаны всеобщей 
одержимостью Именами и Словами Силы.
      Каждый дух, ангел или демон, имел особое имя или несколько имён, а также 
определённый ранг и полномочия. Многие «ангелы» первоначально входили в Элоим, 
что в древнееврейской традиции означало соединение всех божественных атрибутов. 
Древние евреи признавали многих богов, несмотря на то, что в Библии сказано: 
лишь YHVH является богом детей Израилевых. Из Элоим происходят такие известные 
ангелы и архангелы, как Рафаил, Гавриил и Михаил. Суффикс «-ил» означает «бог», 
а не «богоподобный» или «божественный». (Таким же образом христианское понятие 
Троицы можно проследить в многоликих «местных» богах.)
      Многие «демоны» в действительности были старыми богами и богинями, чьи 
последователи были побеждены или стали приверженцами иудаизма и христианства; в 
качестве примера можно привести Баала и Астарота.
      Средневековые оккультисты разработали различные способы «обнаружения» 
имён многочисленных ангелов и демонов, зашифрованных в тексте Библии. Фрэнсис 
Барретт в классической «Книге магов» говорит:
      
    Сам Бог, хотя и единосущен, но имеет разные имена, выражающие отнюдь не 
отличие сущностей или божеств, но определённые качества, проистекающие от него; 
посредством сих имён он осыпает нас, и всех своих созданий, многочисленными 
благами... Каббалисты извлекли из определённого текста Исхода семьдесят два 
имени, как ангелов, так и Бога, которые они называют «именем семидесяти двух 
букв» и «Шемхамфереш», или «разъяснение».
      
      Далее Барретт показывает, каким образом различные имена выводятся из 
заглавных букв священных фраз. К примеру, в наши дни «ангел НАСА» может 
отвечать за национальное Агентство аэронавтики и космических исследований. Он 
(судя по форме ракеты, ангел должен быть мужского пола) состоит из стихии 
Воздуха и должен иметь титул графа34. Вы также можете брать последнюю букву в 
каждой фразе или изобрести другие методы извлечения «священных имён». 
Фактически, сам термин шемхамфереш стал Магическим Словом. Баррет был первым из 
современных оккультных исследователей, попытавшихся свести воедино весь 
западный оккультизм (около 1801 года). Интересно заметить, что он был почти 
одинок в своём убеждении, что сила Слов и Имён заключена не в звуках и 
начертании, но в разуме тех, кто пользуется ими.
      Во всех Гримуарах, или «чёрных книгах» магии, говорится о том, что для 
общения с демонами и ангелами необходимо знать их истинные имена. Некоторые из 
них, такие как «Лемегетон», или «Книга Духов», представляют собой сочетание 
телефонных справочников и «Кто есть кто» из области потустороннего мира. В этих 
книгах приведены описания имён, полномочий, титулов, внешности и особенностей 
всех главных ангелов и демонов, вместе с коллекцией рецептов для создания 
заклинаний и приворотов. За исключением литературоведов и теоретиков 
тавматургии, они не представляют для исследователей никакого интереса.
      Когда человек рисует пентакль35, важно иметь под рукой по меньшей мере 
полдюжины священных имён, предпочительно еврейских, расположенных по периметру 
кругов. Фактически, заклинание просто нельзя сотворить, не прибегая к 
изменённым, зачастую неверно произносимым именам различных богов. Почти 
половина слов в любом псевдокаббалистическом ритуале окажется именами Бога. 
Поскольку западный оккультизм был монотеистичным, все имена принадлежали YHVH, 
его друзьям или врагам. Даже в наши дни культы так называемых Белых Чародеев 
выполняют свои ритуалы с использованием все тех же обветшавших, извращённых 
аналогов этих старых имён.
      Тантра обладает значительно более гибкой структурой. Во время ритуала вы