ни человеком. Тогда-то и родился среди тех, кого называют интеллектуалами, вкус 
к слову "искупление". Они решили, что жизнь остановится, если вскоре не придет 
мессия. В данном случае это был мессия в медицине, который должен был спасти 
искусство эскулапов от лабораторных исследований, от которых люди страдают и 
умирают, не получая лечения; или мессия в поэзии, способный написать драму, 
которая привлекла бы в театры миллионы людей, и при этом совершенно 
оригинальную в своем духовном благородстве. Кроме убеждения в том, что нет 
такого вида человеческой деятельности, который мог бы быть "спасен" без 
вмешательства особого мессии, существовала еще, конечно, банальная мечта о 
мессии, обладающем огромной силой, чтобы "искупить все". 
         Должен был появиться не один мессия, но, если можно так выразиться, 
целое "общество мессий" с Гитлером во главе. Гербигер - один из этих мессий, и 
его паранаучная концепция законов Космоса и эпической истории человечества 
сыграет определенную роль в Германии "искупителей". Человечество происходит из 
более отдаленных времен и более высоких сфер, чем принято думать, и ему 
уготовлена чудесная судьба. В своем неизменном состоянии "мистического 
озарения" Гитлер был убежден, что он явился в этот мир, чтобы осуществить 
предначертания этой чудесной судьбы. Его честолюбие и миссия, которая, как он 
был убежден, вверена ему свыше, превосходили пределы политики и патриотизма. 
"Идеей нации, - говорил он, - я вынужден был пользоваться из соображений 
удобства для данного момента, но я уже знал, что она имеет лишь временную 
ценность... Придет день, когда от того, что называют национализмом, останется 
немногое даже у нас в Германии. На Земле возникнет всемирное содружество 
учителей и господ". Политика - только внешнее проявление, кратковременное 
практическое приложение религиозного видения законов жизни на Земле и в Космосе.
 Судьба человечества непостижима для обычных людей, они не смогли бы вынести 
даже мысленного ее представления. Это доступно только немногим посвященным. 
"Политика, - сказал Гитлер, - только практическая и фрагментарная форма этой 
судьбы". Это - экзотеризм доктрины с его лозунгами, социальными фактами, 
войнами. Но есть и эзотеризм. 
         То, что Гитлер и его подручные поощряли и поддерживали Гербигера, - 
это исключительная попытка вернуться, опираясь на науку или лженауку, к мысли 
древних эпох о том, что Человек, Общество и Вселенная управляются одними и теми 
же законами, что движение душ и движение звезд связаны друг с другом. Борьба 
между льдом и пламенем, из которой родились, умрут и возродятся планеты, 
происходит также и в самом человеке. 
         Э. Бругг справедливо пишет: "Для Гербигера Вселенная - не мертвый 
механизм, в котором одна часть постепенно портится, чтобы в конце концов 
погибнуть, но организм, в самом чудесном смысле слова живой, живое существо, 
где все отражается во всем и которое из поколения в поколение передает свою 
плазменную силу". 
         Это - основа гитлеровской мысли, что заметил еще Раушнинг: "Нельзя 
понять политические планы Гитлера без понимания его глубинных мыслей и его 
убеждения в том, что Человек находится в магических взаимоотношениях со 
Вселенной". 
         Такое убеждение, разделявшееся мудрецами прошлых столетий, управляющее 
разумом народов, которые мы называем "первобытными", и поддерживающее восточную 
философию, не угасло сегодня и на Западе, и возможно, наука самым неожиданным 
образом вернет ему известную силу. Но в ожидании этого такое убеждение можно 
найти в незрелом состоянии, например, у ортодоксального еврея Иммануила 
Великовского, чья работа "Миры в столкновении" имела в 1956 - 57 гг. всемирный 
успех. Для верующих в вечный лед, как и для Великовского, наши действия могут 
иметь отклик в Космосе, и Солнце действительно могло остановиться в небе по 
воле Иисуса Навина. Неспроста Гитлер называл своего личного астролога 
"полномочным представителем математики, астрономии и физики". В известной мере 
Гербигер и нацистские эзотеристы изменяют методы и даже направления науки. Они 
соподчиняют и связывают ее с традиционной астрологией. Все, что произошло в 
ходе огромного усилия материальной консолидации Рейха, смогло произойти, 
по-видимому, на фоне этой мысли: импульс был дан, есть тайная наука, магия, 
основа всех наук. "Есть нордическая национал-социалистская наука, - говорил 
Гитлер, - которая противостоит иудейско-либеральной науке". 
         Эта "нордическая наука" - эзотеризм, - вернее, ее источник в том, что 
составляет самую основу эзотеризма. Не случайно "Эннеады" Плотина были 
заботливо переизданы в нацистской Германии и в оккупированных ею странах. 
"Эннеады" читали в маленьких группах прогерманских интеллигентов-мистиков во 
время войны, как читали индусов, Ницше и тибетцев. Под каждой строчкой Плотина, 
например - в его определении астрологии, мог бы подписаться Гербигер. Плотин 
говорит о естественных и сверхъестественных отношениях Человека с Космосом и 
всех частей Вселенной между собой: "Этот мир - живое единое, содержащее в себе 
все существа. Не будучи в контакте, вещи содействуют, они обязательно 
содействуют на расстоянии... Мир - единый организм, и вот почему абсолютно 
необходимо, чтобы он был в гармонии с самим собой; в жизни нет случайностей, 
есть гармония и единый порядок". 
         И наконец: "Здешние события происходят в связи с небесными событиями". 

         Ближе к нашему времени Уильям Блейк видит в поэтически-религиозном 
озарении всю Вселенную в песчинке. Это та же мысль о взаимодействии бесконечно 
малого и бесконечно большого, о единстве Вселенной во всех ее частях. 
         Как говорит Книга Зогар: "Здесь, внизу, все происходит так же, как и 
вверху".