|
написанных по куда более отдаленным воспоминаниям), как состоящий из нескольких
металлов, из которых одни были белыми и легкими, другие красными.
В "Маусола Парва" есть странное описание, непонятное как для
этнографов XIX века, так и для нас. Оно выглядит так:
"Это неизвестное оружие, железная молния, гигантский посланец смерти,
превратило в пепел все племя Вришнис и Андхакас. Обугленные трупы даже
невозможно было опознать. Волосы и ногти выпадали, горшки разбивались без
видимой причины, птицы становились белыми. Через несколько часов вся пища
становилась ядовитой. Молния превращалась в тонкий порошок". И далее: "Пукара,
летая на борту виманы высокой мощности, бросил на тройной город только один
снаряд, заряженный силой Вселенной. Раскаленный добела храм, похожий на десять
тысяч солнц, поднялся в его сиянии... Когда вимана приземлилась, она казалась
сверкающей глыбой сурьмы, опустившейся на землю..."
Возражение: если вы допустите существование этих сказочно-развитых
цивилизаций, то как вы объясните, что бесчисленные раскопки никогда не
обнаруживали никаких остатков предметов, способных заставить нас поверить в
существование таких цивилизаций? Ответы:
1. Систематические раскопки производятся не более века, а нашей
атомной цивилизации еще нет и двадцати лет. Еще не было проведено никаких
серьезных археологических исследований в Южной России, Китае, Центральной и
Южной Африке. Огромные территории еще хранят свое прошлое в тайне.
2. Необходимо было совершенно случайное посещение Багдадского музея
немецким инженером Вильгельм Кенигом, чтобы обнаружить, что плоские камни,
найденные в Ираке, в действительности были электрическими батареями,
работавшими за две тысячи лет до Гальвани. Археологические музеи переполнены
находками, названными "предметами культа", о которых никто ничего не знает.
Недавно в пещерах Гоби и Туркестана русские обнаружили полушария из керамики
или стекла, оканчивающиеся конусом, содержащим каплю ртути. О чем здесь идет
речь? И, наконец, лишь немногие археологи обладают научно-техническими знаниями.
Еще меньше тех, кто способен отдать себе отчет в том, что техническая проблема
может быть решена многими способами и что есть машины, вовсе не похожие на то,
что мы называем машинами: без рычагов, рукояток и колес. Несколько линий,
проведенных специальными чернилами на подготовленной бумаге, превращаются в
приемник электромагнитных волн. Простая медная трубка служит резонатором при
распространении волн радара. Алмаз - чувствительный детектор как ядерной, так и
космической радиации. Сложные записи могут содержаться в кристаллах. Не
заключены ли целые библиотеки в маленьких ограненных камнях? Если бы через
тысячу лет после нашей гибели археологи нашли бы ленты с магнитофонными
записями, то что бы они с ними сделали? И как бы они отличили чистую ленту от
записанной? Сегодня мы открываем тайны антивещества и антигравитации. Потребует
ли завтра управление этими тайнами громоздкой аппаратуры, или наоборот -
аппаратуры простой и компактной? Развиваясь, техника не усложняется, а
упрощается, уменьшая оборудование до таких размеров, что оно становится почти
невидимым. В своей книге "Халдейская магия" Ленорман, повторяя легенду,
напоминающую миф об Орфее, писал: "В древности знали то, что не известно нашему
времени".
Понятно, что проще выполнять обряд, чем достигнуть знания, проще
выдумать богов, чем понять технику. Говоря это, я добавлю, что ни Бержье, ни я
не намерены свести весь духовный порыв к материальному неведению. Наоборот -
для нас духовная жизнь существует. Если Бог превосходит действительность, то мы
найдем Бога, когда всю ее познаем. И если в человеке есть сила, позволяющая ему
понять Вселенную, то, может быть, Бог и есть не что иное, как вся эта Вселенная.
Однако продолжим нашу попытку разворачивания мысли. Если бы то, что мы
называем эзотеризмом, оказалось бы в действительности только экзотеризмом, всем
известными истинами? Если бы самые древние тексты человечества, священные в
наших глазах, были бы только искаженными переводами, рискованными
вульгаризациями, третьесортными пересказами, несколько извращенными
воспоминаниями о технических возможностях? Мы понимаем эти древние священные
тексты так, как если бы они были абсолютно очевидным выражением духовных
"истин", философских символов, религиозных образов. Читая их, мы соотносим их
только с собой, с людьми, занятым собственной маленькой внутренней тайной: я
люблю добро, а творю зло, я живу, но умру и т.д. И эти тексты обращаются к нам
- эти снаряды, молнии, манны, эти апокалиптические ужасы представляют мир нашей
мысли и нашей души. Это со мной говорят, мне, для меня... А речь идет об
отдаленных воспоминаниях о других мирах, существовавших когда-то, о прибытии на
эту Землю других существ, которые знали, искали... И что же они делали?
Представьте себе очень древние времена, когда послания других разумных существ
во Вселенной принимались и понимались, когда межпланетные посетители установили
на Земле свою сеть, существовала космическая торговля. Представьте себе, что в
какомнибудь святилище еще существуют заметки, диаграммы, доклады, в течение
тысячелетий с трудом расшифрованные монахами - обладателями древних тайн, но
совершенно не обладающими должной квалификацией для того, чтобы понять эти
тайны в их целостности, совокупности, не перестающими их по-своему
интерпретировать и экстраполировать. Точно так, как могли бы делать колдуны
Новой Гвинеи, пытаясь понять листок бумаги, на котором записано расписание
движения самолетов между НьюЙорком и Сан-Франциско. В конечном счете вы имеете
великолепную книгу Гурджиева "Все и вся", полную ссылок на неведомые концепции,
на невероятный язык. Гурджиев говорит, что он имел доступ к "источникам". Но
эти источники сами по себе - только отклонения. Он делает перевод из тысячных
|
|