* * *

         Представим себе неандертальского человека, чудом перенесенного в 
институт передовых исследований Принстона. Стоя перед д-ром Оппенгеймером, он 
оказался бы в положении, сравнимом с тем, в котором находились бы мы в обществе 
действительно пробужденного человека, чья мысль не брела бы, а передвигалась в 
3-4-5 измерениях. 
         Физически мы, кажется, могли бы стать таким человеком. В нашем мозге 
достаточно клеток, достаточно возможных взаимосвязей. Но нам трудно вообразить, 
что мог бы видеть и понимать такой ум. 
         Легенда алхимиков уверяет, что манипуляции с веществом в тигле могут 
вызвать то, что современники назвали бы радиацией или силовым полем. Эта 
радиация превратила бы все клетки адепта и сделала бы его действительно 
пробужденным человеком, человеком, находящимся "одновременно здесь и в другом 
месте живым". 
         Допустим, вам нравится эта гипотеза, эта великолепно неевклидова 
психология. Предположим, что в один прекрасный день в 1960 году человек, такой 
же, как мы, манипулируя определенным образом материей и энергией, полностью 
изменился, т. е. стал "пробужденным". В 1965 году проф. М. Синглтон показал 
своим друзьям в кулуарах атомной конференции в Женеве гвоздику, выращенную им в 
поле радиации большого атомного реактора в Брукхавене. До этого они были белыми.
 Теперь они стали лиловатокрасными, - породой, до сих пор неизвестной. Все их 
клетки были изменены, и они размножались черенками или семенами, упорно 
сохраняя свое новое состояние. Так и наш человек. Вот он стал выше нас. Его 
мысль не бредет, она летит. Обобщая отличным от нашего способом все, что знаем 
мы все - люди различных специальностей, или просто устанавливая все возможные 
связи между достижениями человеческой науки, - такой, как она выражена в 
учебниках бакалавров и курсах Сорбонны, - он может прийти к концепциям, таким 
же чуждым нам, как могли быть чужды хромосомы Вольтеру или нейтрино - Лейбницу. 
Такому человеку было бы совершенно неинтересно общаться с нами, и он не 
стремился бы блистать, пытаясь объяснить нам загадки света или тайны генов. 
Валери не публиковал бы своих мыслей в "Неделе Сюзетты". Этот человек оказался 
бы над человечеством и рядом с ним. Он смог бы беседовать с пользой только с 
умами, подобными его уму. 
         Об этом можно мечтать. Можно думать, что различные предания 
посвященных происходят от контакта с умами других планет. Можно вообразить, что 
для человека пробужденного время и пространство не имеют больше пределов и что 
возможно сообщение с разумами других населенных миров - это, кстати сказать, 
объяснило бы, почему нас не посещают. 
         Можно мечтать. При условии, как пишет Холдейн, что мы не забудем, что 
мечты такого рода, вероятно, всегда менее фантастичны, чем действительность.

* * *

         И вот теперь три правдивых истории. Они послужат нам иллюстрациями. 
Иллюстрации не могут служить доказательствами, но эти три истории заставляют 
думать, что, кроме признанных официальной психологией, существуют и иные 
состояния сознания. Даже понятие гения, как оно ни обширно - недостаточно. Мы 
не выбирали эти иллюстрации среди жизнеописаний и произведений мистиков, что 
было бы гораздо легче и, может быть, более действенно. Но мы выполняем наше 
обещание подходить к вопросу помимо религии, с пустыми руками, как честные 
варвары...


ГЛАВА 6. ТРИ ИСТОРИИ ДЛЯ ИЛЛЮСТРАЦИИ

         История первая: Рамаиуджан Однажды, в начале 1887 г., брамин из 
провинции Мадрас отправился в храм богини Намагири. Брамин выдал замуж свою 
дочь уже много месяцев назад, а супружеская чета все еще не имела потомства. 
Поможет ли богиня Намагири? Намагири услышала его молитву. 2 декабря родился 
мальчик, которому дали имя Шрингаваса Рамануджан Алиангар. Накануне богиня 
явилась к матери, чтобы возвестить ей, что дитя будет необыкновенным. 
         Пятилетним его отдали в школу. И сразу же его ум вызвал удивление. 
Казалось, он уже знал все, чему его учили. Ему была дана стипендия для обучения 
в лицее Кумбаконана, где он вызвал восхищение своих соучеников и преподавателей.
 Ему 15 лет. Один из его друзей добыл для него через местную библиотеку работу 
под названием "Свод элементарных выводов чистой и прикладной математики". Эта 
двухтомная работа - меморандум, составленный Джорджем Шубриджем, профессором из 
Кембриджа. В ней содержится перечисление и краткое изложение около 6000 теорем 
без доказательств. Действие, произведенное на молодого индийца этой книгой, 
было фантастическим. Мозг Рамануджана неожиданно стал функционировать 
совершенно непонятным для нас способом. Он доказал все теоремы, а потом, 
исчерпав геометрию, принялся за алгебру. Рамануджан рассказывал позднее, что 
богиня Намагири явилась ему, чтобы объяснить самые трудные расчеты. В 18 лет он 
провалился на экзаменах, потому что был слаб в английском языке, и его лишили 
стипендии. Самостоятельно, без специального образования он продолжал свои 
математические исследования. Вначале он превзошел все знания в этой области по 
состоянию на 1880 г. и смог отбросить работу проф. Шубриджа. Он пошел дальше и 
сам воссоздал, а потом и превзошел все математические достижения цивилизации -