Вернемся еще раз в 1925 год (в своей работе "Символизм креста" (1931 г.
) Рене Генон замечает: "Мы обнаружили недавно в статье из "Журналь де дэба" 22 
января 1929 г.). следующую информацию, указывающую, по-видимому, на то, что 
древние предания не настолько утрачены, как принято думать: "В 1925 г. большая 
часть индейцев Куна восстала, перебив Панамских жандармов, живших на их 
территории, и основала независимую республику Фуле с государственным флагом в 
виде свастики на оранжевом фоне с красной каймой. Республика эта существует до 
сих пор". Следует обратить внимание на связь свастики с названием Фуле, одним 
из самых древних обозначений высшего духовного центра, примененного затем к 
некоторым подчиненным центрам"). Национал-социалистская партия развернула 
бурную деятельность. Хорст Вессель, человек сильной руки при Гербигере, громила 
и убийца по темпераменту, организует штурмовые отряды. Через год он будет убит 
в стычке с коммунистами. В память о нем поэт Эверс сочинил песню, ставшую 
священным гимном партии. Эверс, немецкий Лавкрафт, с энтузиазмом примкнул к 
нацистам, поскольку увидел в них "самое сильное выражение черных сил". Что это? 
Естественное увлечение автора литературных ужасов? Нет... Нет... 
         Семеро основателей, намеревавшихся "изменить мир", абсолютно уверены в 
том, что их ведут черные силы. Есть все основания считать, что источник, 
объединяющей их клятвы, и миф, дающий им энергию, веру, удачу, почерпнуты в 
тибетской легенде. 
         Тридцать или сорок веков назад в Гоби существовала высокоразвитая 
цивилизация. В результате катастрофы (возможно, атомной) Гоби превратилась в 
пустыню, а выжившие эмигрировали - кто на Север Европы, кто на Кавказ. Бог Тор 
из нордических преданий был одним из героев этого переселения. 
         "Посвященные" из группы Фуле были убеждены, что именно те оставшиеся в 
живых из цивилизации Гоби и были основной расой человечества, родоначальниками 
арийцев. Гаусхоферова проповедь "возвращения к истокам" подразумевала 
необходимость завоевания всей восточной Европы, Туркестана, Памира, Гоби и 
Тибета. Тибет виделся ему "сердцем земли", а тот, кто им владеет, - хозяином 
планеты. 
         Легенда, с которой Гаусхофер познакомился около 1905 года, как ее 
пересказывает Рене Генон в "Владыке мира", повествует: "После гобийской 
катастрофы учителя высокой цивилизации, обладатели знания, сыны Внешнего разума,
 поселились в огромной системе пещер под Гималаями. В сердце этих пещер они 
разделились на два "пути", правой и левой руки. "Первый путь" назвал свой центр 
"Агарти" ("Скрытое место добра") - и предался созерцанию, не вмешиваясь в 
мирские дела. "Второй путь" основал Шамбалу, центр могущества, который 
управляет стихиями, человеческими массами и ускоряет приход человечества к 
"шарниру времени". Маги-водители народов могут заключать договор с Шамбалой, 
принося клятвы и жертвы". 
         В Австрии в 1928 году группа "Эдельвейс" объявила о рождении нового 
мессии. В Англии сэр Мосли и ученый Беллами объявили, что "свет" коснулся 
Германии. В США появились "Серебряные рубашки" подполковника Балларда. 
         В те же годы несколько видных деятелей Англии попытались привлечь 
внимание общества к этому движению, в котором они сумели разглядеть угрозу духу 
и зарождение люциферианской религии. Киплинг убрал свастику, мирный для него 
знак Востока, с обложек всех своих книг. Лорд Твидсмур, писавший под 
псевдонимом Джон Бьюкенен, опубликовал два романа, "Суд Рассвета" и "Плененный 
Принц", содержавших описание опасностей, которые представляют для западной 
цивилизации интеллектуальные, духовные, магические "энергоцентрали" 
Вдохновленных Великим Злом. Сент-Джордж Саундерс в "Семи спящих" и "Скрытом 
царстве" указывают на темное пламя нацистского эзотеризма и "тибетский" 
источник его вдохновения. 
         В 1926 г. в Берлине и Мюнхене обосновались, в то время еще 
малочисленные, колонии тибетцев и индусов. Как только нацистское движение 
начало располагать крупными финансовыми средствами, оно организововало 
многочисленные экспедиции в Тибет, следовавшие одна за другой практически 
непрерывно вплоть до 1943 года! В день, когда русские закончили битву за Берлин,
 они среди трупов последних защитников нацизма обнаружили около тысячи тел 
добровольцевсмертников, людей тибетской крови. Смертники были одеты в немецкую 
форму без знаков различия, и в их карманах не было документов. 
         Члены общества Фуле готовились к захвату власти над миром. Они 
охранялись от опасностей войны, их делу суждено было длиться тысячу лет, вплоть 
до будущего потопа. Каждый из них дал клятву покончить с собой в случае 
совершения ошибки, ставящей под угрозу договор, а также обязался приносить 
человеческие жертвы. Отталкивающебессмысленное уничтожение 750 тысяч цыган не 
имело, похоже, никаких иных причин, кроме "магических". Вольфрам Зиверс был 
назначен исполнителем, жрецомжертвователем, ритуальным убийцей. К нему мы еще 
вернемся, а пока попытаемся осветить один из аспектов ужасающей проблемы, 
встающей перед современной совестью в связи с этим и всеми другими 
истреблениями-жертвоприношениями. 
         Высшие руководители верили, что массовыми человеческими 
жертвоприношениями можно победить безразличие "Могуществ" и завоевать их 
благосклонное внимание. В этом и заключается магический смысл человеческих 
жертв.. Все то же от древнейших времен до нашего близкого вчера, от ацтеков до 
нацистов. 
         В ходе Нюрнбергского процесса очень часто и очень многие удивлялись 
совершенному безразличию верховных распорядителей неистовой бойни к содеянному 
по их воле и приказу. Меррит вложил в уста одного из героев своих "Жителей 
миража" примечательную фразу: "Я забывал их, как каждый раз забывал свои жертвы,