.—-
Вначале рассмотрим конструкцию четырех первоэле­
ментов (их иногда называют четырьмя стихиями) — Огня, 
Воздуха, Воды и Земли. Эта конструкция восходит к Ари­
стотелю (у него фигурировали 4 «качества») и основыва­
ется на предварительном выделении двух первоначал (сле­
дуя китайской традиции, их сейчас принято называть Ян и 
Инь), или же (что эквивалентно) двух полюсов — соот­
ветственно мужского (активного) и женского (пассивно­
го). Подробно о специфике этих первоначал написано так 
много, что я позволю себе здесь на этом не останавли­
ваться. Построение же четырех первоэлементов основа­
но на равенстве 4 = 2*2 (и хотя число 4 также равно сум­
ме 2 + 2, но здесь нам важна именно операция умножения 
двух двоек). 
Первоэлементы можно рассматривать как воплоще­
ния парных комбинаций (сочетаний) двух простейших ка­
честв — сухость/влажность и тепло/холод — тут первы­
ми указаны мужские, янские, активные понятия, вторыми 
женские, иньские, пассивные. 
Диада качеств сухость/влажность говорит о степени 
восприимчивости; сухость — это признак слабой воспри­
имчивости и стремления сохранить форму, влажность — 
значительной восприимчивости, способности принимать 
любую форму и легко терять ее. 
Диада тепло/холод говорит о насыщенности энерги­
ей; теплый, горячий — признак мужского качества, янско-
го, а холодный — женского, иньского. С теплом связыва­
ют также расширение, рост, а с холодом — сжатие, огра­
ничение, концентрация. Иногда вместо качества тепла 
говорят о легкости, а вместо холода — о тяжести и ис­
пользуют диаду легкий/тяжелый. 
Все возможные попарные комбинации этих диад дают 
нам 4 варианта сочетаний, которые рассматриваются как первоэлементы и 
обозначаются (сигнифицируются) че­
тырьмя видами феноменов, взятых из окружающей нас 
природы: 
Сухой и горячий — Огонь 
Влажный и горячий — Воздух 
Сухая и холодная — Земля 
Влажная и холодная — Вода 
Смысл выбора обозначающих первоэлементы природ­
ных феноменов очевиден. Земля — жесткая, холодная. 
Вода — тоже холодная, но восприимчивая. Огонь — по­
лон энергии, но мало восприимчив, Воздух же, наряду с 
наличием в нем энергии движения, в достаточной мере и 
восприимчив. 
В сочинениях по астрологии и в некоторых других 
сочинениях можно найти множество характеристик, при­
сущих, по мнению авторов, той или иной стихии. Иногда 
выбор некоторой характеристики можно довольно строго 
обосновать на основании данного определения (конструк­
ции) стихии, а иногда такого обоснования не видно и вме­
сто обоснования приводится ссылка на древние источни­
ки 
ELEMENTA ASTROLOGICA 
ки или авторитеты. Вот только некоторые из полезных для 
нас характеристик (они будут ыиспользоваться при пост­
роении знаков Зодиака): 
Огонь — яркость, активность. 
Воздух — подвижность, легкость. 
Земля — форма, материя. 
Вода — пластичность, текучесть. 
В какой последовательности следует выписывать 
первоэлементы? Какой из них писать в списке первым, 
какой вторым и т.д.? Естественно предположить, что «ис­
тинный порядок» первоэлементов — от самого янского 
(самого первого!) к самому иньскому (конечно же, само­
му последнему). Поэтому начальный и конечный перво­
элементы очевидны — это огонь и вода. А вот средние 
два элемента — они могут меняться в зависимости от 
того значения, которое мы придаем каждой из двух ис­
пользованных нами выше диад. Проведем здесь более 
подробный анализ. 
Обозначим янское качество единицей 1, иньское — 
нулем 0. Запишем цифры 0 и 1 в виде двухразрядных дво­
ичных чисел, причем в разряде единиц будет учитывать­
ся энергия, а во втором справа разряде «десятков» — вос­
приимчивость (тем самым при чтении двоичных чисел 
справа налево и тут вначале идет энергия, а только потом