«потрогать руками», слетав на ту или иную планету. Ин­
терпретация узлов должна касаться более тонких слоев 
бытия, чем привычная практическим астрологам интер­
претация планет. Поэтому при астрологическом изучении 
лунных узлов нам понадобятся некоторые эзотерические 
понятия: эволюция, карма, прошлые воплощения. 
Лунных узлов имеется два. Через восходящий, север­
ный, проходит, двигаясь по своей орбите, Луна, переходя 
(«восходя») из южной небесной полусферы в северную, 
как бы поднимаясь вверх над эклиптикой, а через нисхо­
дящий, южный, Луна переходит из северной полусферы в 
южную, опускаясь вниз. Линия от заходящего узла к вос­
ходящему в астрологической карте символизирует путь 
328 
ELEMENTA ASTROLOGICA Ц 
329 
от прошлого (скрытому в южной полусфере) к будущему 
(символизирующему — особенно для жителей северного 
полушария — будущее). Именно поэтому линию узлов (на 
которой указанным способом четко выделено направле­
ние движения, в отличие, скажем, от пары средних точек 
между Солнцем и Луной), нередко называют осью эволю­
ции. Часто тут говорят и о карме. Но связывать карму 
только с этой линией, как это делается в упрощенных кни­
гах по астрологии, неточно, так как кармичен практичес­
ки каждый элемент астрологической карты (да и вся аст­
рологическая карта в целом есть отражение кармы, на­
копленной к моменту очередного нисхождения в Мир). 
Часто астрологи (и другие эзотерики), говоря о про­
шлом, имеют в виду не только период жизни, предшеству­
ющий обсуждаемому моменту, но и прошлую жизнь, или 
прошлое воплощение. Психологи эзотерического плана 
разработали специальные методики для того, чтобы че­
ловек мог «вспомнить» это воплощение. Рассказывают, 
что подчас при этом вспоминаются очень красочные кар­
тины, только вот ПРОВЕРИТЬ эти воспоминания (убе­
диться, что они — это не фантазии) очень и очень трудно. 
Однако это вовсе не означает, что понятие прошлой жизни 
(и тесно связанное с ним понятие кармы) не допускают 
никакого разумного обоснования. Приведу некоторые рас­
суждения, которые если не доказывают логически суще­
ствование прошлых жизней, то, по крайней мере, застав­
ляют всерьез задуматься об этом. 
Итак, начнем с такого утверждения. 
Тезис 1: Всякое явление имеет причину. Иногда это 
выражают немного неточно, говоря, что любое следствие 
имеет причину; тут имеется порочный круг, так как поня­
тие следствия уже по своей сути предполагается некото-в. в. г. 
рую причину и потому указанное утверждение почти тав­
тологично. 
Справедливость этого тезиса проверена практикой 
человечества на протяжении тысяч лет. 
Тезис 2: Астрологическая информация адекватно опи­
сывает человека. Обоснованию этого тезиса посвящена 
большая часть этой книги, практическое обоснование этого 
тезиса дает успешная практическая деятельность мно­
гих астрологов. 
А теперь зададим вопрос: а что есть ПРИЧИНА ас­
трологической карты, построенной на момент рождения 
человека? В чем причина специфических особенностей 
человека, описываемого этой картой? Другими словами, 
а почему он родился именно таким, а не другим? Не про­
шлая ли его жизнь тому причиной? Известны попытки 
найти тут и другие причины — например, сказать, что 
истинная причина тут — это зачатие (и, если угодно, свя­
занная с ним астрологическая карта — карта зачатия). 
Но тогда задается еще один, сходный вопрос — а что есть 
причина именно такой, а не другой карты зачатия? Тут г 
уже трудно обойтись без представлений о прошлом воп­
лощении. Ссылки на то, что единственная причина рож­
дения человека — это желание его родителей, несостоя­
тельна, так как генетическая информация человека не есть 
логическое следствие генетической информации, заложен­
ной в обоих родителях. То, каким образом генетическая 
информация родителей «складывается» в генетический 
код ребенка, генетиками до сих пор не установлена. Имен­
но тут, в выяснении особенности синтеза генетической 
информации родителей, и кроется, как мне думается, связь 
астрологии и генетики (связь, полезная для обеих сторон). 
Приведенные выше рассуждения показывают, что