я нашего «Я» , и лучше, чтобы такое 
удаление действительно было добровольным и полностью осознан-
ным. Потоки дома проявляют в нас потребность выйти за рамки сво-
его Субъективного, потребность охватить своим нерациональным 
сознанием весь Мир, раствориться в его потоках, проникнуть во все 
сферы, пронизанные мировым веществом. Оказавшись во власти по-
токов 12 дома, мы получаем откровение, данное Богом. Мы начинаем 
ощущат ь себя объединёнными с пространственным веществом, со 
Вселенной. 12 дом предоставляет любому из нас возможность ощу-
тить состояние растворения в другом существе, состояние любви ко 
всему Миру, помогает нам пережить прекрасный опыт великого Слу-
жения, при котором наша Душа полностью забывает себя, отдавая 
всю себя окружающему Миру, и растворяется в потоках любви и бла-
годарности за то счастье, которое дано ей испытать на Земле, прохо-
дя уроки Служения. И никакая Лилит не может помешать этому. 
170 Лилит раскрывает свои тай н ы "fc Jy 'j 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. 
ВЗГЛЯД СО СТОРОНЫ 
Ещё немного мучений 
Лилит можно рассматривать как точку, показывающую, в каких 
областях нашей Кармы мы будем использовать только негативный 
опыт восприятия и реагирования в связи с пришедшей проблемой. 
Можно сказать, что она рассказывает о способе решения каких-либо 
задач, при котором будут применяться в основном только отрицатель-
ные качества нашей натуры либо отрицательный опыт инкарнаций. 
Такой опыт, если рассматривать его как некое тонкое вещество, со-
стоит всегда только из низкочастотных качеств. Это всевозможные 
страхи, агрессия, тяжёлые состояния, а также гордыня, злость, за-
висть и прочее, о чём так не хочется говорить любому добропоря-
дочному представителю земной Кармы. И, что интересно, соприкос-
нувшись с этим опытом, человек никогда не поймёт, откуда пришёл 
безотчётный страх, неудовлетворение либо немотивированная агрес-
сия. Иногда, воспринимая свою реакцию на какое-либо событие как 
вынужденную, спровоцированную внешней реальностью, человеку 
невдомёк, что он сам вызвал к активности залегающие в его подсоз-
нании очень древние и очень тяжёлые программы. 
Часто проблемы, предлагаемые Лилит, вызывают в нас раздражение, 
неуверенность, невозможность адекватно отреагировать на них, быть 
объективным, правильно оценивать себя. Здесь фиктивная точка, образ-
но говоря, «выкапывает» из нашего подсознания исковерканный поколе-
ниями Предков опыт, оформленный в виде заведомо неправильного спо-
соба восприятия и реагирования. После чего пришедшая задача, на кото-
рую мы воздействовали таким опытом, естественно, будет вызывать в 
нас агрессию, бессознательный страх и непонимание того, что этот страх, 
агрессия, эмоциональный негативный всплеск порождён нами самими и 
171 • ' ^ Елена Сущинская 
«вышел из нас». Это и есть провокация Лилит, предлагающая нам опре-
делённый уровень восприятия и реагирования, после чего мы вынуждены 
получать ответную реакцию Мира, которой не ожидаем. 
Когда мы соприкасаемся с задачей, пришедшей «от Лилит» по теме 
её дома, надо понимать, что сама по себе задача не является носителем 
искажения, ибо в нашем Мире любая задача всегда универсальна по смыс-
лу. Здесь именно наложение на неё нашего тяжёлого опыта и конкретного 
уровня восприятия и реагирования может сделать задачу искажённой и, 
соответственно, затем негативно воспринимаемой нами же самими. Бо-
лее того, такая искажённая задача обязательно породит множество до-
полнительных неприятностей, ибо будет вызывать из нашего же подсоз-
нания всё больше и больше отрицательного опыта, соответственно, не-
адекватных реакций и затем тяжёлой обратной связи в виде реакции внеш-
него Мира. Собственно, Лилит нам и показывает, какие именно задачи, 
проблемы, ситуации, события могут оказаться неправильно воспринима-
емыми нами, какие проблемы вызовут из нашего подсознания страх, аг-
рессию, либо явятся причиной глубокой депрессии. Фиктивная точка обо-
значает свои владения через темы своего дома, и надо сказать, что в 
этих владениях хозяйничают низкочастотные эмоции, страхи, всевозмож-
ные комплексы. Это всегда программы, от которых мы почти полностью 
зависим, поскольку при обозначении себя они стараются опередить наше 
сознание и нашу способность своевременного обнаружения их. Более того, 
они предлагают некий негативный глубинный опыт, обозначенный на внеш-
нем уровне в виде вынужденной реакции, т.е. такого способа реагирова-
ния, который нами воспринимается как единственно верный. Таким об-
разом, Лилит уводит от возможности многовариантного решения проблем, 
она зацикливает нас на одном способе решения задачи и заставляет нас 
использовать только его. Для этого она применяет бессознательные страхи, 
неосознанные действия, неуверенность, гордыню, зависть, злобу, нена-
висть. И не надо думать, что мы полностью освободились от этих состо-
яний. У каждого из нас в подсознании живут эти программы. Просто у 
одного они более выражены на внешнем уровне, т.е. на плане проявления 
Души в потоке Времени, у другого же они замкнуты в жёсткие рамки пред-
ставлений о долге и порядочности. В любом случае с ними надо разби-
раться и не откладыват