е стороны света, 
воплощая небесную модель устройства Вселенной.
   И в астрологии Юпитер символизирует единую организацию мира: природу и 
общество, стоящие над человеком. Эта планета обозначает то, в чём человек 
становится шире своей личности, принимая все достигнутое культурой, ставя на 
службу ей свою природную силу и являя собой авторитет. Юпитер приносит человеку 
признание и уверенность в себе не за счет его личных свойств (вспомним, что в 
отличие от Овна и Льва, Стрелец — зимний знак, когда солнечной энергии мало), а 
за счет его социальной позиции и того, что стоит за ней: бесспорных идей и 
традиций, на которые веками опирается человечество. Традиции хранят 
общественный порядок и позволяют им управлять. 
   Трон Зевса зиждется на всех тех качествах, которые принимает любой: морали и 
справедливости, твердой позиции, благополучии и уважении, которого жаждут все. 
Сильный Юпитер в гороскопе вызывает к себе доверие и дарует оптимизм и удачу: 
если жизнь человека развивается бок о бок с жизнью общества, он легко достигает 
своих целей. Юпитер — объективный взгляд на мир и умение быть в нужном месте в 
нужное время. При этом идеи не должны быть застывшими, а действия — 
консервативными. Юпитер раскрывает суть мутабельного знака Стрельца — знака 
перемен: он символизирует общественное развитие и прогресс. 
   Созвездие Стрельца — кентавр: полуживотное-получело-век. Он совмещает в себе 
две природы: низменно-животную и возвышенно-божественную, отражая в себе 
конфликт общества и природы. Стрелец — знак разума, и Юпитер олицетворяет 
общественный разум и мировоззрение, картину мира (в частности, научную). Но 
Юпитер — это не только разум, возводящий происхождение человека к обезьяне. Это 
романтическая вера в возможности человека и перспективы его божественного 
начала, проистекающая от избытка возможностей царя богов.
   В отличии от своего скупого брата Аида, Зевс может позволить себе быть 
щедрым — ему не надо доказывать свое право на богатство и признание: ему 
принадлежит все. Юпитер — это умение пользоваться широтой возможностей, которые 
предоставляет человеку общество. Это умение приподняться над ситуацией и 
взглянуть на мир сверху, видеть новые варианты действий и выходы за рамки 
возникших ограничений. Цикл Юпитера — 12 лет и его гармоничные составляющие 4 
года и год — определяет новые социальные перспективы. Неслучайно "свой" год по 
восточному 12-летнему календарю считается крайне удачным. Юпитер также диктует 
необходимость общественных перемен: в новом году все должно быть лучше, чем в 
прежнем! Порой он дает экспансию во все стороны, преувеличения и перегибы (с 
чем связана неуживчивость и критиканство знака Стрельца и его склонность давать 
невыполнимые обещания). Но если человек обладает широтой взглядов, он по 
большому счету терпим к людям и событиям, потому что всем доволен. 
   Однако Стрелец — знак огня, и в его планете скрыта динамика, которую лучше 
всего передает образ грозы. Так индийский громовержец Индра сражается со змеем 
Вритрой, похитителем стад, в котором легко узнается плутонический персонаж. 
Борьба громовержца со змеем — характерный мифологический сюжет, описывающий 
грозовое действо: злонамеренная сила похищает туч-коров, не давая пролиться их 
молоку-дождю на землю. Но небесный царь богов силой отнимает стадо у противника.
 Он орошает почву влагой, пробуждая к жизни спящие силы подземного плодородия. 
   Гроза — самое страшное и впечатляющее явление природы, которым повелевает 
сильнейший из богов, передавая масштабный жизненный динамизм, обозначаемый 
планетой Юпитер. Общественный организм являет собой огромный резервуар сил, 
мыслей и чувств (сюда приложимо понятие "эгрегора" у Д. Андреева), которые 
сталкиваются между собой: энергия рождает энергию. На неё опирается всякий, кто 
живет социальной жизнью: общество будит в нем силы. Планета Юпитер дает 
склонность к идейным баталиям, истинной целью которых является преодоление 
возникшего консерватизма (часто своего собственного), правда, относится к 
борьбе несколько свысока, щадяще для окружающих. Войны Юпитера не несут 
разрушений: ведь эта планета всегда имеет в виду систему в целом, которая 
остается устойчивой, несмотря на противоборство её частей — и даже благодаря 
ему. 
   Имя индоевропейского бога грозы связывалось со скалой, камнем (бог грозы 
любил возвышенности, в которые ударяла молния), и его имя звучало как perqun-t 
(отсюда русский Перун). Это имя возвращает нас к образу твердой позиции Юпитера 
— краеугольного камня мироздания, на котором строится наша жизнь и отношение к 
миру. О небесном милосердии дождя, дарующего жизнь, культурные традиции потом 
забыли — но битва громовержца со змеем получила моральное значение борьбы добра 
со злом. Наша душа до сих пор ощущает грозу как устрашающую небесную битву, как 
божий гнев, который может обратиться к нам в виде озарения молнии и обернуться 
расплатой за грехи. Черты планеты Юпитер формируют психологический образ Бога. 
Интересно, что священный знак Папы римского представляет собой лабрум (топор) 
Юпитера. 
   Юпитер одерживает верх н